Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu care puteau fi ascultate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu
• Apendice 8i: Crucea și Templul (Această pagină).

Crucea și Templul nu sunt dușmani și nu sunt două „etape” în care una o anulează pe cealaltă. Legea lui Dumnezeu este veșnică (Psalmul 119:89; 119:160; Maleahi 3:6). Sistemul Templului, cu jertfele sale, preoții săi și legile de curăție, a fost dat de aceeași Lege veșnică. Moartea lui Isus nu a desființat nicio poruncă. Ea a descoperit adevărata profunzime a ceea ce acele porunci spuneau deja. Templul nu a fost distrus pentru a pune capăt jertfelor, ci ca judecată pentru neascultare (2 Cronici 36:14-19; Ieremia 7:12-14; Luca 19:41-44). Sarcina noastră este să ținem aceste adevăruri împreună, fără a inventa o nouă religie care să înlocuiască Legea cu idei omenești despre Cruce.

Conflictul aparent: Mielul și altarul

La prima vedere, pare să existe un conflict:

• Pe de o parte, Legea lui Dumnezeu care poruncește jertfe, daruri și slujirea preoțească (Leviticul 1:1-2; Exodul 28:1).
• Pe de altă parte, Isus este prezentat ca „Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii” (Ioan 1:29; 1 Ioan 2:2).

Mulți sar la o concluzie pe care Scripturile nu o fac niciodată: „Dacă Isus este Mielul, atunci jertfele s-au încheiat, Templul a luat sfârșit, iar Legea care le-a poruncit nu mai contează.”

Dar Isus Însuși a respins această logică. El a spus clar că nu a venit să desființeze Legea sau Profeții și că nici cea mai mică literă nu va trece din Lege până când cerul și pământul vor trece (Matei 5:17-19; Luca 16:17). Cerul și pământul sunt încă aici. Legea este încă în vigoare. Poruncile despre jertfe, daruri și Templu nu au fost niciodată revocate prin cuvintele Sale.

Crucea nu șterge legile Templului. Crucea descoperă ceea ce ele indicau cu adevărat.

Isus ca Miel al lui Dumnezeu — împlinire fără anulare

Când Ioan L-a numit pe Isus „Mielul lui Dumnezeu” (Ioan 1:29), el nu anunța sfârșitul sistemului jertfelor. El declara sensul adevărat al fiecărei jertfe aduse vreodată prin credință. Sângele animalelor nu a avut niciodată putere în sine (1 Petru 1:19-20). Puterea lui venea din ascultarea de Dumnezeu și din ceea ce reprezenta: jertfa viitoare a adevăratului Miel. Dumnezeu nu spune un lucru și apoi se contrazice (Numeri 23:19).

De la început, iertarea a depins întotdeauna de două lucruri care lucrează împreună:

• Ascultarea de ceea ce a poruncit Dumnezeu (Deuteronomul 11:26-28; Ezechiel 20:21)
• Rânduiala de curățire pe care Dumnezeu Însuși a stabilit-o (Leviticul 17:11; Evrei 9:22)

În Israelul antic, cei ascultători mergeau la Templu, aduceau jertfele așa cum cerea Legea și primeau o curățire reală, dar temporară, a legământului. Astăzi, cei ascultători sunt conduși de Tatăl la adevăratul Miel, Isus, pentru curățire veșnică (Ioan 6:37; 6:39; 6:44; 6:65; 17:6). Tiparul este același: Dumnezeu nu curățește niciodată pe cei răzvrătiți (Isaia 1:11-15).

Faptul că Isus este adevăratul Miel nu anulează poruncile despre jertfe. Dimpotrivă, dovedește că Dumnezeu nu a lucrat niciodată cu simple simboluri lipsite de greutate. Tot ce ținea de Templu era serios și totul indica spre ceva real.

De ce jertfele au continuat după Cruce

Dacă Dumnezeu ar fi intenționat să desființeze jertfele în momentul morții lui Isus, Templul ar fi căzut chiar în acea zi. Dar ce s-a întâmplat de fapt?

• Perdeaua Templului s-a rupt (Matei 27:51), dar clădirea a rămas în picioare, iar închinarea a continuat acolo (Faptele Apostolilor 2:46; 3:1; 21:26).
• Jertfele și rânduielile Templului au continuat zilnic (Faptele Apostolilor 3:1; 21:26), iar întreaga carte a Faptelor presupune un sanctuar funcțional.
• Preoția a continuat să slujească (Faptele Apostolilor 4:1; 6:7).
• Sărbătorile au continuat să fie ținute la Ierusalim (Faptele Apostolilor 2:1; 20:16).
• Chiar și după înviere, credincioșii în Isus erau văzuți în Templu (Faptele Apostolilor 2:46; 3:1; 5:20-21; 21:26), iar mii de iudei care credeau în El erau „toți plini de râvnă pentru Lege” (Faptele Apostolilor 21:20).

Nimic din Lege, nimic din cuvintele lui Isus și nimic din profeți nu a anunțat că jertfele ar deveni instantaneu păcătoase sau nevalabile după moartea lui Mesia. Nu există nicio profeție care să spună: „După ce Fiul Meu va muri, să nu mai aduceți animale, căci Legea Mea despre jertfe a fost desființată.”

Dimpotrivă, slujirea Templului a continuat pentru că Dumnezeu nu este cu două limbi (Numeri 23:19). El nu poruncește ceva ca fiind sfânt și apoi îl tratează pe ascuns ca necurat pentru că Fiul Său a murit. Dacă jertfele ar fi devenit răzvrătire în clipa morții lui Isus, Dumnezeu ar fi spus acest lucru clar. Nu a făcut-o.

Continuarea slujirii Templului după Cruce arată că Dumnezeu nu a anulat nicio poruncă legată de sanctuar. Fiecare jertfă, fiecare ritual de curățire, fiecare datorie preoțească și fiecare act național de închinare au rămas în vigoare, pentru că Legea care le-a stabilit a rămas neschimbată.

Natura simbolică a sistemului jertfelor

Întregul sistem al jertfelor era simbolic prin concepție — nu pentru că era opțional sau lipsit de autoritate, ci pentru că indica realități pe care numai Dumnezeu urma să le aducă într-o zi la împlinire. Vindecările pe care le confirma erau temporare — cei vindecați se puteau îmbolnăvi din nou. Curățirile ceremoniale restabileau curăția doar pentru un timp — impuritatea putea reveni. Chiar și jertfele pentru păcat aduceau o iertare care trebuia căutată iar și iar. Niciunul dintre aceste lucruri nu reprezenta îndepărtarea finală a păcatului sau a morții; ele erau simboluri poruncite de Dumnezeu, care arătau spre ziua în care El va distruge moartea însăși (Isaia 25:8; Daniel 12:2).

Crucea a făcut posibil acest final, dar sfârșitul adevărat al păcatului va fi văzut doar după judecata finală și înviere, când cei care au făcut binele vor învia pentru viață, iar cei care au făcut răul pentru judecată (Ioan 5:28-29). Deoarece slujirile Templului erau simboluri care indicau realități veșnice, și nu realitățile înseși, moartea lui Isus nu le-a făcut inutile. Ele au rămas în vigoare până când Dumnezeu a îndepărtat Templul ca judecată — nu pentru că Crucea le-ar fi anulat, ci pentru că Dumnezeu a ales să întrerupă simbolurile în timp ce realitățile la care indicau încă așteaptă împlinirea finală, la sfârșitul veacului.

Cum funcționează iertarea astăzi

Dacă poruncile despre jertfe nu au fost niciodată desființate și dacă sistemul Templului a continuat chiar și după Cruce — până când Dumnezeu Însuși i-a pus capăt în anul 70 d.Hr. — apare în mod firesc întrebarea: cum poate fi cineva iertat astăzi? Răspunsul se găsește în același tipar pe care Dumnezeu l-a stabilit de la început. Iertarea a venit întotdeauna prin ascultarea de poruncile lui Dumnezeu (2 Cronici 7:14; Isaia 55:7) și prin jertfa pe care Dumnezeu Însuși a rânduit-o (Leviticul 17:11). În Israelul antic, cei ascultători primeau curățire ceremonială la altarul din Ierusalim, pe care Legea o împlinea în principal prin vărsarea de sânge (Leviticul 4:20; 4:26; 4:31; Evrei 9:22). Astăzi, cei ascultători sunt curățiți prin jertfa lui Mesia, adevăratul Miel al lui Dumnezeu care ridică păcatul (Ioan 1:29).

Aceasta nu reprezintă o schimbare a Legii. Isus nu a anulat poruncile despre jertfe (Matei 5:17-19). În schimb, când Dumnezeu a îndepărtat Templul, El a schimbat locul exterior unde ascultarea se întâlnește cu curățirea. Criteriul a rămas același: Dumnezeu îi iartă pe cei care se tem de El și păzesc poruncile Lui (Psalmul 103:17-18; Eclesiastul 12:13). Nimeni nu vine la Mesia dacă nu-l atrage Tatăl (Ioan 6:37; 6:39; 6:44; 6:65; 17:6), iar Tatăl îi atrage doar pe cei care onorează Legea Sa (Matei 7:21; 19:17; Ioan 17:6; Luca 8:21; 11:28).

În Israelul antic, ascultarea îl conducea pe om la altar. Astăzi, ascultarea îl conduce pe om la Mesia. Scena exterioară s-a schimbat, dar principiul nu. Cei necredincioși din Israel nu erau curățiți prin jertfe (Isaia 1:11-16), iar cei necredincioși de astăzi nu sunt curățiți prin sângele lui Hristos (Evrei 10:26-27). Dumnezeu a cerut întotdeauna aceleași două lucruri: ascultare de Legea Sa și supunere față de jertfa pe care El a rânduit-o.

De la început, nu a existat niciodată un moment în care sângele vreunui animal sau aducerea vreunui dar de grâne să fi adus cu adevărat pace între un păcătos și Dumnezeu. Aceste jertfe au fost poruncite de Dumnezeu, dar ele nu au fost sursa reală a împăcării. Scriptura învață că este imposibil ca sângele taurilor și al țapilor să șteargă păcatele (Evrei 10:4) și că Mesia a fost cunoscut mai dinainte de întemeierea lumii (1 Petru 1:19-20). Din Eden încoace, pacea cu Dumnezeu a venit întotdeauna prin Fiul desăvârșit, fără păcat, Unul Născut (Ioan 1:18; 3:16) — Cel către care indicau toate jertfele (Ioan 3:14-15; 3:16). Jertfele fizice erau semne materiale care le permiteau oamenilor să vadă, să atingă și să simtă gravitatea păcatului și să înțeleagă, în termeni pământești, costul iertării. Când Dumnezeu a îndepărtat Templul, realitatea spirituală nu s-a schimbat. Ceea ce s-a schimbat a fost forma materială. Realitatea a rămas exact aceeași: jertfa Fiului aduce pace între cel vinovat și Tatăl (Isaia 53:5). Simbolurile exterioare au încetat pentru că Dumnezeu a ales să le îndepărteze, dar realitatea interioară — curățirea oferită prin Fiul Său celor care Îl ascultă — continuă neschimbată (Evrei 5:9).

De ce a distrus Dumnezeu Templul

Dacă distrugerea Templului în anul 70 d.Hr. ar fi fost menită să „desființeze jertfele”, Scripturile ar fi spus acest lucru. Nu o fac. În schimb, Isus Însuși a explicat motivul distrugerii care urma: judecata.

El a plâns pentru Ierusalim și a spus că cetatea nu a recunoscut vremea cercetării ei (Luca 19:41-44). A avertizat că Templul va fi dărâmat piatră cu piatră (Luca 21:5-6). A declarat că casa a fost lăsată pustie din cauza refuzului de a asculta de trimișii lui Dumnezeu (Matei 23:37-38). Aceasta nu a fost anunțarea unei noi teologii în care jertfele devin rele. A fost tiparul vechi și cunoscut al judecății — același motiv pentru care primul Templu a fost distrus în 586 î.Hr. (2 Cronici 36:14-19; Ieremia 7:12-14).

Cu alte cuvinte:

• Templul a căzut din cauza păcatului, nu pentru că Legea s-a schimbat.
• Altarul a fost îndepărtat din cauza judecății, nu pentru că jertfele au devenit nelegiuite.

Poruncile au rămas scrise, veșnice ca întotdeauna (Psalmul 119:160; Maleahi 3:6). Ceea ce Dumnezeu a îndepărtat au fost mijloacele prin care aceste porunci puteau fi împlinite.

Crucea nu a autorizat o nouă religie fără Lege

Cea mai mare parte din ceea ce este numit astăzi „creștinism” se bazează pe o minciună simplă: „Pentru că Isus a murit, Legea jertfelor, sărbătorile, legile de curăție, Templul și preoția au fost toate desființate. Crucea le-a înlocuit.”

Dar Isus nu a spus niciodată acest lucru. Profeții care au profețit despre El nu au spus niciodată acest lucru. Dimpotrivă, Hristos a fost clar că adevărații Săi urmași trebuie să asculte de poruncile Tatălui Său așa cum au fost date în Vechiul Testament, la fel cum au făcut apostolii și ucenicii Săi (Matei 7:21; 19:17; Ioan 17:6; Luca 8:21; 11:28).

Crucea nu a dat nimănui autoritatea să:

• Anuleze legile Templului
• Inventeze ritualuri noi, precum serviciul de împărtășanie, pentru a înlocui Paștele
• Transforme zeciuielile în salarii pastorale
• Înlocuiască sistemul de curăție al lui Dumnezeu cu învățături moderne
• Trateze ascultarea ca fiind opțională

Nimic din moartea lui Isus nu autorizează oamenii să rescrie Legea. Ea confirmă doar că Dumnezeu este serios cu privire la păcat și serios cu privire la ascultare.

Atitudinea noastră astăzi: ascultăm ce poate fi ascultat, onorăm ce nu poate

Crucea și Templul se întâlnesc într-un adevăr de neocolit:

• Legea rămâne neatinsă (Matei 5:17-19; Luca 16:17).
• Templul a fost îndepărtat de Dumnezeu (Luca 21:5-6).

Aceasta înseamnă:

• Poruncile care pot fi încă ascultate trebuie să fie ascultate, fără scuze.
• Poruncile care depind de Templu trebuie onorate așa cum sunt scrise, dar nu practicate, deoarece Dumnezeu Însuși a îndepărtat altarul și preoția.

Nu reconstruim astăzi o versiune omenească a sistemului jertfelor, pentru că Dumnezeu nu a restaurat Templul. Nu declarăm legile jertfelor desființate, pentru că Dumnezeu nu le-a anulat niciodată.

Stăm între Cruce și muntele Templului gol, cu frică și cutremur, știind că:

• Isus este adevăratul Miel care curățește pe cei ce ascultă de Tatăl (Ioan 1:29; 6:44).
• Legile Templului rămân scrise ca statute veșnice (Psalmul 119:160).
• Imposibilitatea lor prezentă este rezultatul judecății lui Dumnezeu, nu permisiunea noastră de a inventa înlocuitori (Luca 19:41-44; 21:5-6).

Crucea și Templul împreună

Calea dreaptă refuză ambele extreme:

• Nu: „Isus a desființat jertfele, deci Legea nu mai contează.”
• Nu: „Ar trebui să refacem jertfele acum, în felul nostru, fără Templul lui Dumnezeu.”

În schimb:

• Credem că Isus este Mielul lui Dumnezeu, trimis de Tatăl pentru cei ce ascultă de Legea Sa (Ioan 1:29; 14:15).
• Acceptăm că Dumnezeu a îndepărtat Templul ca judecată, nu ca desființare (Luca 19:41-44; Matei 23:37-38).
• Ascultăm fiecare poruncă care rămâne fizic posibilă astăzi.
• Onorăm poruncile dependente de Templu refuzând să le înlocuim cu ritualuri omenești.

Crucea nu concurează cu Templul. Crucea descoperă sensul din spatele Templului. Și până când Dumnezeu va restaura ceea ce a îndepărtat, datoria noastră este clară:

• Ascultăm ce poate fi ascultat.
• Onorăm ce nu poate.
• Nu folosim niciodată Crucea ca pretext pentru a schimba Legea pe care Isus a venit să o împlinească, nu să o distrugă (Matei 5:17-19).

---

1 Ioan 2:2	El este jertfa de ispășire pentru păcatele noastre, și nu numai pentru ale noastre, ci și pentru păcatele întregii lumi.
Leviticul 1:1-2	Domnul l-a chemat pe Moise și i-a vorbit din Cortul Întâlnirii, spunând: „Vorbește poporului lui Israel și spune-le: Când unul dintre voi aduce Domnului o jertfă, să vă aduceți darul din vite, fie din cireadă, fie din turmă.”
Exodul 28:1	Apoi să-i aduci aproape de tine, dintre israeliți, pe fratele tău Aaron și pe fiii lui, ca să-Mi slujească drept preoți: Aaron și fiii lui — Nadab și Abihu, Eleazar și Itamar.
1 Petru 1:18-19	Știți că ați fost răscumpărați din felul de viață deșert moștenit de la strămoșii voștri, nu cu lucruri pieritoare, ca argintul sau aurul, ci cu sângele scump al lui Hristos, ca al unui miel fără cusur și fără pată.
Deuteronomul 11:26-28	Iată, astăzi pun înaintea voastră binecuvântarea și blestemul: binecuvântarea, dacă ascultați de poruncile Domnului Dumnezeului vostru, pe care vi le poruncesc astăzi; și blestemul, dacă nu ascultați de poruncile Domnului Dumnezeului vostru…
Ezechiel 20:21	Ei s-au răzvrătit împotriva Mea. N-au umblat în hotărârile Mele și n-au avut grijă să împlinească legile Mele, prin care, dacă le împlinește un om, va trăi.
Leviticul 17:11	Căci viața trupului este în sânge; Eu vi l-am dat pe altar ca să facă ispășire pentru sufletele voastre, fiindcă sângele face ispășire prin viață.
Evrei 9:22	Într-adevăr, potrivit Legii, aproape totul se curățește cu sânge, și fără vărsare de sânge nu există iertare.
Isaia 1:11-15	„Ce-Mi sunt Mie mulțimea jertfelor voastre?” zice Domnul. „M-am săturat de arderile-de-tot… Nu pot suferi nelegiuirea și adunarea solemnă… Când vă întindeți mâinile, Îmi ascund ochii; chiar dacă înmulțiți rugăciunile, nu vă ascult.”
Isaia 55:7	Cel rău să-și părăsească calea, iar omul nelegiuit gândurile; să se întoarcă la Domnul, care va avea milă de el, și la Dumnezeul nostru, căci El iartă din belșug.
2 Cronici 7:14	Dacă poporul Meu, peste care este chemat Numele Meu, se va smeri, se va ruga, va căuta fața Mea și se va întoarce de la căile lui rele, atunci voi auzi din ceruri, voi ierta păcatul lui și voi vindeca țara lui.
Matei 7:21	Nu oricine Îmi zice: „Doamne, Doamne!” va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu, care este în ceruri.
Ioan 6:37	Tot ce-Mi dă Tatăl va ajunge la Mine; și pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni nicidecum.
Ioan 6:39	Și aceasta este voia Celui care M-a trimis: să nu pierd nimic din tot ce Mi-a dat, ci să-l înviez în ziua de pe urmă.
Ioan 6:65	Și a zis: „De aceea v-am spus că nimeni nu poate veni la Mine dacă nu-i este dat de Tatăl.”
Ioan 17:6	Am făcut cunoscut Numele Tău oamenilor pe care Mi i-ai dat din lume. Ei erau ai Tăi, și Tu Mi i-ai dat, iar ei au păzit Cuvântul Tău [Vechiul Testament].
Luca 8:21	Dar El le-a răspuns: „Mama Mea și frații Mei sunt aceia care aud Cuvântul lui Dumnezeu [Vechiul Testament] și îl împlinesc.”
Luca 11:28	Dar El a zis: „Ferice mai degrabă de cei care aud Cuvântul lui Dumnezeu și îl păzesc!”
Matei 19:17	El i-a zis: „Dacă vrei să intri în viață, păzește poruncile.”
Ioan 3:14-15	Și, după cum Moise a înălțat șarpele în pustie, tot așa trebuie să fie înălțat Fiul Omului, pentru ca oricine crede în El să aibă viață veșnică.
Evrei 9:22	Într-adevăr, potrivit Legii, aproape totul se curățește cu sânge, și fără vărsare de sânge nu există iertare.
Ioan 3:16	Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.
Evrei 10:4	Căci este imposibil ca sângele taurilor și al țapilor să înlăture păcatele.
1 Petru 1:19-20	Ci cu sângele scump al lui Hristos, ca al unui miel fără cusur și fără pată. El a fost cunoscut mai dinainte de întemeierea lumii, dar a fost arătat în vremurile de pe urmă pentru voi.
Ioan 1:18	Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Fiu, care este la sânul Tatălui, El L-a făcut cunoscut.
Isaia 53:5	Dar El a fost străpuns pentru fărădelegile noastre, zdrobit pentru nelegiuirile noastre; pedeapsa care ne dă pacea a căzut peste El, și prin rănile Lui suntem vindecați.
Leviticul 4:20	Să facă astfel cu taurul; după cum a făcut cu taurul jertfei pentru păcat, tot așa să facă și cu acesta. Preotul să facă ispășire pentru ei și vor fi iertați.
Leviticul 4:26	Și tot seuul lui să-l ardă pe altar, ca seuul jertfei de pace. Astfel preotul va face ispășire pentru el, pentru păcatul lui, și va fi iertat.
Leviticul 4:31	Să-i scoată tot seuul, după cum se scoate seuul jertfei de pace, și preotul să-l ardă pe altar, ca o mireasmă plăcută Domnului. Astfel preotul va face ispășire pentru el și va fi iertat.
Psalmul 103:17-18	Dar îndurarea Domnului este din veșnicie în veșnicie peste cei ce se tem de El, și dreptatea Lui peste copiii copiilor, peste cei ce păzesc legământul Lui și își aduc aminte să împlinească poruncile Lui.
Eclesiastul 12:13	Să ascultăm încheierea tuturor învățăturilor: teme-te de Dumnezeu și păzește poruncile Lui; aceasta este datoria fiecărui om.
Isaia 1:11-16	„Ce-Mi este Mie mulțimea jertfelor voastre?” zice Domnul; „m-am săturat de arderile-de-tot ale berbecilor și de grăsimea vitelor îngrășate… Spălați-vă, curățiți-vă; îndepărtați răutatea faptelor voastre dinaintea ochilor Mei.” (…)
Evrei 10:26-27	Căci, dacă păcătuim cu voia după ce am primit cunoașterea adevărului, nu mai rămâne nicio jertfă pentru păcate, ci doar o așteptare înfricoșătoare a judecății și un foc mistuitor care îi va nimici pe potrivnici.
Evrei 5:9	Și, fiind făcut desăvârșit, El a devenit izvorul mântuirii veșnice pentru toți cei ce ascultă de El.
Psalmul 119:89	În veci, Doamne, Cuvântul Tău rămâne întemeiat în ceruri.
Psalmul 119:160	Temelia Cuvântului Tău este adevărul, și toate judecățile Tale drepte dăinuiesc în veci.
Maleahi 3:6	Căci Eu sunt Domnul, Eu nu Mă schimb; de aceea voi, copiii lui Iacov, nu ați fost nimiciți.
2 Cronici 36:14-19	Toate căpeteniile preoților și poporul au fost și ei foarte necredincioși, urmând toate urâciunile neamurilor… De aceea a adus împotriva lor pe împăratul caldeenilor… Au ars Casa lui Dumnezeu și au dărâmat zidul Ierusalimului… (…)
Ieremia 7:12-14	Mergeți acum la locul Meu care era la Șilo, unde Mi-am făcut să locuiască Numele la început, și vedeți ce i-am făcut din pricina răutății poporului Meu Israel… De aceea voi face casei peste care este chemat Numele Meu… cum am făcut la Șilo.
Luca 19:41-44	Când S-a apropiat și a văzut cetatea, a plâns pentru ea… „Nu vor lăsa în tine piatră pe piatră, pentru că n-ai cunoscut vremea cercetării tale.”
Ioan 1:29	A doua zi, el L-a văzut pe Isus venind spre el și a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!”
Matei 5:17-19	Să nu credeți că am venit să desființez Legea sau Profeții; n-am venit să desființez, ci să împlinesc… până vor trece cerul și pământul, nici măcar o iotă, nici o frântură de literă nu va trece din Lege…
Luca 16:17	Dar este mai ușor să treacă cerul și pământul decât să cadă o singură frântură de literă din Lege.
Numeri 23:19	Dumnezeu nu este om, ca să mintă, nici fiu al omului, ca să-I pară rău. A spus, și nu va face? A vorbit, și nu va împlini?
Ioan 6:44	Nimeni nu poate veni la Mine dacă nu-l atrage Tatăl, care M-a trimis; și Eu îl voi învia în ziua de pe urmă.
Matei 27:51	Și iată, perdeaua Templului s-a rupt în două, de sus până jos; pământul s-a cutremurat și stâncile s-au despicat.
Faptele Apostolilor 2:46	Și, zi de zi, stăruiau împreună în Templu și frângeau pâinea prin case; își luau hrana cu bucurie și cu inimă curată.
Faptele Apostolilor 3:1	Petru și Ioan se urcau împreună la Templu, la ceasul rugăciunii: ceasul al nouălea.
Faptele Apostolilor 21:26	Atunci Pavel i-a luat pe acei bărbați și, a doua zi, s-a curățit împreună cu ei și a intrat în Templu, anunțând când se vor împlini zilele curățirii și când va fi adus darul pentru fiecare dintre ei.
Faptele Apostolilor 4:1	Pe când vorbeau norodului, au venit la ei preoții, căpetenia străjerilor Templului și saducheii,
Faptele Apostolilor 6:7	Cuvântul lui Dumnezeu se răspândea tot mai mult, numărul ucenicilor se înmulțea mult în Ierusalim, și o mare mulțime de preoți ascultau de credință.
Faptele Apostolilor 2:1	Când a venit ziua Cincizecimii, erau toți împreună în același loc.
Faptele Apostolilor 20:16	Pavel se hotărâse să treacă pe lângă Efes, ca să nu mai zăbovească în Asia; căci se grăbea să fie la Ierusalim, dacă îi era cu putință, în ziua Cincizecimii.
Faptele Apostolilor 5:20-21	„Duceți-vă, stați în Templu și spuneți norodului toate cuvintele acestei vieți!” Când au auzit, au intrat dis-de-dimineață în Templu și au început să învețe.
Faptele Apostolilor 21:20	Când au auzit, au slăvit pe Dumnezeu și i-au zis: „Vezi, frate, câte mii sunt dintre iudeii care au crezut, și toți sunt plini de râvnă pentru Lege.”
Luca 21:5-6	Pe când unii vorbeau despre Templu, cum era împodobit cu pietre frumoase și daruri, El a zis: „Vor veni zile când din toate acestea pe care le vedeți nu va rămâne piatră pe piatră care să nu fie dărâmată.”
Matei 23:37-38	„Ierusalime, Ierusalime, cetate care omori pe profeți și ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine!… Iată, casa voastră vi se lasă pustie.”
Ioan 14:15	Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele.
Ioan 14:21	Cine are poruncile Mele și le păzește, acela Mă iubește. Iar cine Mă iubește va fi iubit de Tatăl Meu; Eu îl voi iubi și Mă voi arăta lui.
Ioan 14:23	Isus i-a răspuns: „Dacă Mă iubește cineva, va păzi Cuvântul Meu; Tatăl Meu îl va iubi și vom veni la el și ne vom face locuința la el.”
Isaia 25:8	El va înghiți moartea pentru totdeauna, și Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe toate fețele…
Daniel 12:2	Mulți dintre cei ce dorm în țărâna pământului se vor trezi: unii pentru viață veșnică, iar alții pentru rușine și dispreț veșnic.
Ioan 5:28-29	Nu vă mirați de lucrul acesta, căci vine ceasul când toți cei din morminte vor auzi glasul Lui și vor ieși afară: cei care au făcut binele vor învia pentru viață, iar cei care au făcut răul vor învia pentru judecată.

Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu care puteau fi respectate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu (Această pagină).
• Apendice 8i: Crucea și Templul

Una dintre cele mai mari neînțelegeri din religia modernă este credința că Dumnezeu acceptă ascultarea parțială sau ascultarea simbolică în locul poruncilor pe care El le-a dat. Dar Legea lui Dumnezeu este precisă. Fiecare cuvânt, fiecare detaliu, fiecare limită revelată prin profeții Săi și prin Mesia poartă întreaga greutate a autorității Sale. Nimic nu poate fi adăugat. Nimic nu poate fi scos (Deuteronomul 4:2; 12:32). În clipa în care cineva decide că o parte a Legii lui Dumnezeu poate fi modificată, îndulcită, înlocuită sau reimaginată, el nu-L mai ascultă pe Dumnezeu — se ascultă pe sine.

Precizia lui Dumnezeu și natura adevăratei ascultări

Dumnezeu nu a dat niciodată porunci vagi. El a dat porunci exacte. Când a poruncit jertfele, a oferit detalii despre animale, preoți, altar, foc, loc și timp. Când a poruncit sărbătorile, a definit zilele, jertfele, cerințele de curăție și locul de închinare. Când a poruncit jurămintele, a definit cum încep, cum continuă și cum trebuie să se încheie. Când a poruncit zeciuielile și cele dintâi roade, a definit ce se aduce, unde se aduce și cine le primește. Nimic nu depindea de creativitatea umană sau de interpretarea personală.

Această precizie nu este întâmplătoare. Ea reflectă caracterul Celui care a dat Legea. Dumnezeu nu este niciodată neglijent, nici aproximativ, nici deschis improvizației. El așteaptă ascultare de ceea ce a poruncit, nu de ceea ce oamenii și-ar fi dorit să fi poruncit.

Prin urmare, când cineva ascultă o lege doar parțial — sau înlocuiește acțiunile cerute cu acțiuni simbolice — el nu-L mai ascultă pe Dumnezeu. El ascultă o versiune a poruncii pe care și-a inventat-o singur.

Ascultarea parțială este neascultare

Ascultarea parțială este încercarea de a păstra elementele „ușoare” sau „convenabile” ale unei porunci, renunțând la elementele care par dificile, costisitoare sau restrictive. Dar Legea nu vine în fragmente. A asculta selectiv înseamnă a refuza autoritatea lui Dumnezeu asupra părților ignorate.

Dumnezeu a avertizat în mod repetat Israelul că refuzul chiar și al unui singur detaliu al poruncilor Sale este răzvrătire (Deuteronomul 27:26; Ieremia 11:3-4). Isus a confirmat același adevăr când a spus că oricine relaxează chiar și cea mai mică poruncă va fi numit cel mai mic în Împărăția cerurilor (Matei 5:17-19). Mesia nu a dat niciodată permisiunea de a ignora părțile dificile păstrând restul.

Este important ca toți să înțeleagă că legile dependente de Templu nu au fost niciodată desființate. Dumnezeu a îndepărtat Templul, nu Legea. Când Legea nu poate fi ascultată în întregime, ascultarea parțială nu este o opțiune. Închinătorul trebuie să onoreze Legea refuzând să o modifice.

Ascultarea simbolică este închinare omenească

Ascultarea simbolică este și mai periculoasă. Ea apare atunci când cineva încearcă să înlocuiască o poruncă imposibil de împlinit cu un act simbolic conceput pentru a „onora” legea originală. Dar Dumnezeu nu a autorizat substituții simbolice. El nu a permis Israelului să înlocuiască jertfele cu rugăciuni sau sărbătorile cu meditații când Templul încă exista. El nu a permis jurăminte naziree simbolice. El nu a permis zeciuieli simbolice. El nu a spus niciodată că ritualurile exterioare pot fi înlocuite cu versiuni simplificate pe care oamenii le pot împlini oriunde.

A crea ascultare simbolică înseamnă a pretinde că imposibilitatea fizică a ascultării L-a surprins pe Dumnezeu — ca și cum Dumnezeu ar avea nevoie de ajutorul nostru pentru a „simula” ceea ce El Însuși a îndepărtat. Dar aceasta este o ofensă la adresa lui Dumnezeu. Îi tratează poruncile ca fiind flexibile, precizia Sa ca negociabilă și voia Sa ca pe ceva ce trebuie „asistat” de creativitatea umană.

Ascultarea simbolică este neascultare, deoarece înlocuiește porunca rostită de Dumnezeu cu ceva ce El nu a rostit.

Când ascultarea devine imposibilă, Dumnezeu cere reținere, nu înlocuire

Când Dumnezeu a îndepărtat Templul, altarul și slujirea levitică, El a făcut o declarație decisivă: anumite porunci nu mai puteau fi împlinite. Dar El nu a autorizat nimic care să le ia locul.

Răspunsul corect la o poruncă ce nu poate fi împlinită fizic este simplu:

Să ne abținem de la împlinire până când Dumnezeu va restaura mijloacele ascultării.

Aceasta nu este neascultare. Este ascultare față de limitele pe care Dumnezeu Însuși le-a stabilit. Este frica de Domnul exprimată prin smerenie și reținere.

A inventa o versiune simbolică a legii nu este smerenie — este răzvrătire îmbrăcată în devoțiune.

Pericolul „variantelor realizabile”

Religia modernă încearcă adesea să creeze „variante realizabile” ale poruncilor pe care Dumnezeu le-a făcut imposibil de împlinit:

• Un serviciu de împărtășanie inventat pentru a înlocui jertfa de Paște
• O donație financiară de 10% care înlocuiește zeciuiala definită de Dumnezeu
• „Repetiții” ale sărbătorilor care înlocuiesc jertfele poruncite la Ierusalim
• Practici naziree simbolice care înlocuiesc jurământul real
• „Învățături despre curăție” rituală care înlocuiesc sistemul biblic de curăție

Fiecare dintre aceste practici urmează același tipar:

1. Dumnezeu a dat o poruncă precisă.
2. Dumnezeu a îndepărtat Templul, făcând ascultarea imposibilă.
3. Oamenii au inventat o versiune modificată pe care o pot împlini.
4. Au numit-o ascultare.

Dar Dumnezeu nu acceptă înlocuitori pentru poruncile Sale. El acceptă doar ascultarea pe care El Însuși a definit-o.

A crea un înlocuitor înseamnă a sugera că Dumnezeu a greșit — că Se aștepta la o ascultare continuă, dar nu a păstrat mijloacele ascultării. Aceasta tratează ingeniozitatea umană ca soluție la un „problema” pe care Dumnezeu ar fi ignorat-o. Este o insultă la adresa înțelepciunii lui Dumnezeu.

Ascultarea astăzi: onorarea Legii fără a o altera

Atitudinea corectă astăzi este aceeași cerută în întreaga Scriptură: să ascultăm tot ceea ce Dumnezeu a făcut posibil și să refuzăm să alterăm ceea ce El nu a făcut posibil.

• Ascultăm poruncile care nu depind de Templu.
• Onorăm poruncile care depind de Templu refuzând să le modificăm.
• Respingem ascultarea parțială.
• Respingem ascultarea simbolică.
• Ne temem de Dumnezeu suficient cât să ascultăm doar ceea ce El a poruncit, în modul în care El a poruncit.

Aceasta este adevărata credință. Aceasta este adevărata ascultare. Orice altceva este religie făcută de oameni.

Inima care tremură la Cuvântul Său

Dumnezeu este plăcut de închinătorul care tremură la Cuvântul Său (Isaia 66:2) — nu de cel care remodelează Cuvântul Său pentru a-l face convenabil sau posibil. Omul smerit refuză să inventeze legi noi pentru a le înlocui pe cele pe care Dumnezeu le-a pus temporar dincolo de posibilitatea de împlinire. El recunoaște că ascultarea trebuie să corespundă întotdeauna poruncii pe care Dumnezeu a rostit-o de fapt.

Legea lui Dumnezeu rămâne desăvârșită. Nimic nu a fost desființat. Dar nu orice poruncă poate fi ascultată astăzi. Răspunsul credincios este să refuzăm ascultarea parțială, să respingem ascultarea simbolică și să onorăm Legea exact așa cum a dat-o Dumnezeu.

---

Deuteronomul 4:2	Să nu adăugați nimic la cuvântul pe care vi-l poruncesc și să nu scoateți nimic din el, ca să păziți poruncile Domnului, Dumnezeul vostru, pe care vi le poruncesc.
Deuteronomul 12:32	Tot ce vă poruncesc să păziți cu grijă; să nu adăugați nimic și să nu scoateți nimic.
Deuteronomul 27:26	Blestemat să fie oricine nu confirmă cu fapta cuvintele acestei legi! Și tot poporul să spună: „Amin!”
Ieremia 11:3-4	Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: Blestemat este omul care nu ascultă cuvintele acestui legământ, pe care l-am poruncit părinților voștri când i-am scos din țara Egiptului… zicând: Ascultați glasul Meu și faceți tot ce vă poruncesc… (…)
Matei 5:17-19	Să nu credeți că am venit să desființez Legea sau Profeții; n-am venit să-i desființez, ci să-i împlinesc. Căci adevărat vă spun: până vor trece cerul și pământul, nici măcar o iotă sau o cirtă nu va trece din Lege, până se va împlini totul…
Isaia 66:2	Toate aceste lucruri mâna Mea le-a făcut și toate au venit astfel la ființă, zice Domnul. Dar iată pe cine privesc: pe cel smerit și cu duhul zdrobit, care tremură la Cuvântul Meu.

Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu care puteau fi respectate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi (Această pagină).
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu
• Apendice 8i: Crucea și Templul

Legile jurămintelor, inclusiv jurământul de nazireat, arată cât de profund depind anumite porunci ale Torei de sistemul Templului stabilit de Dumnezeu. Deoarece Templul, altarul și preoția levitică au fost îndepărtate, aceste jurăminte nu mai pot fi duse la împlinire astăzi. Încercările moderne de a imita sau de a „spiritualiza” aceste jurăminte — în special jurământul de nazireat — nu reprezintă ascultare, ci invenții omenești. Legea definește ce sunt aceste jurăminte, cum încep, cum se încheie și cum trebuie împlinite înaintea lui Dumnezeu. Fără Templu, niciun jurământ al Torei nu poate fi împlinit așa cum a poruncit Dumnezeu.

Ce a poruncit Legea cu privire la jurăminte

Legea tratează jurămintele cu o seriozitate absolută. Când cineva făcea un jurământ înaintea lui Dumnezeu, acesta devenea o obligație legată de cuvânt, care trebuia împlinită exact așa cum fusese rostită (Numeri 30:1-2; Deuteronomul 23:21-23). Dumnezeu a avertizat că întârzierea sau neîmplinirea unui jurământ constituie păcat. Însă împlinirea jurământului nu era doar interioară sau simbolică — ea cerea acțiune, jertfe și implicarea sanctuarului lui Dumnezeu.

Multe jurăminte includeau jertfe de mulțumire sau daruri de bunăvoie, ceea ce însemna că ele trebuiau împlinite la altarul lui Dumnezeu, în locul ales de El (Deuteronomul 12:5-7; 12:11). Fără altar, niciun jurământ nu putea fi dus la capăt.

Jurământul de nazireat: o lege dependentă de Templu

Jurământul de nazireat este cel mai clar exemplu al unei porunci care nu poate fi împlinită astăzi, chiar dacă anumite comportamente exterioare asociate cu el pot fi imitate. Numeri 6 descrie în detaliu jurământul de nazireat și face o distincție clară între semnele exterioare ale separării și cerințele care fac jurământul valid înaintea lui Dumnezeu.

Semnele exterioare includ:

• Abținerea de la vin și de la toate produsele din struguri (Numeri 6:3-4)
• Lăsarea părului să crească, fără ca vreun brici să atingă capul (Numeri 6:5)
• Evitarea impurității cauzate de moarte (Numeri 6:6-7)

Însă niciunul dintre aceste comportamente nu creează sau finalizează jurământul de nazireat. Potrivit Legii, jurământul devine complet — și acceptabil înaintea lui Dumnezeu — numai atunci când persoana merge la sanctuar și aduce jertfele cerute:

• Jertfa de ardere-de-tot
• Jertfa pentru păcat
• Jertfa de părtășie
• Darurile de mâncare și de băutură

Aceste jertfe sunt poruncite ca încheierea esențială a jurământului (Numeri 6:13-20). Dumnezeu a cerut jertfe suplimentare chiar și în cazul unei impurități accidentale, ceea ce înseamnă că jurământul nu poate continua sau fi reluat fără sistemul Templului (Numeri 6:9-12).

Cum a ascultat Israel

Israeliții credincioși care făceau un jurământ de nazireat ascultau Legea de la început până la sfârșit. Ei se separau pe durata jurământului, evitau impuritatea și apoi urcau la sanctuar pentru a încheia jurământul cu jertfele cerute de Dumnezeu. Chiar și impuritatea accidentală necesita jertfe precise pentru a „reseta” jurământul (Numeri 6:9-12).

Niciun israelit nu a încheiat vreodată un jurământ de nazireat într-o sinagogă de sat, într-o casă particulară sau printr-o ceremonie simbolică. Totul trebuia făcut la sanctuarul ales de Dumnezeu.

De ce aceste jurăminte nu pot fi împlinite astăzi

Jurământul de nazireat — și orice jurământ din Tora care necesită jertfe — nu poate fi împlinit astăzi deoarece altarul lui Dumnezeu nu mai există. Templul a fost distrus. Preoția nu mai slujește. Sanctuarul lipsește. Fără acestea, actul final și esențial al jurământului nu poate avea loc.

Tora nu permite ca jurământul de nazireat să fie „încheiat spiritual” fără jertfe. Ea nu oferă niciun spațiu pentru ceremonii alternative sau interpretări private. Dumnezeu a definit modul în care jurământul trebuie să se încheie și El Însuși a îndepărtat mijloacele de ascultare.

Ascultarea simbolică este neascultare

Așa cum se întâmplă cu jertfele, sărbătorile, zeciuielile și legile curățirii, îndepărtarea Templului ne obligă să onorăm aceste legi nu prin inventarea unor înlocuitori, ci prin refuzul de a pretinde ascultare acolo unde ascultarea este imposibilă.

A imita astăzi jurământul de nazireat prin lăsarea părului să crească, abținerea de la vin sau evitarea înmormântărilor nu este ascultare. Este o acțiune simbolică ruptă de poruncile reale pe care le-a dat Dumnezeu.

Ascultăm ce poate fi ascultat și onorăm ce nu poate

Jurământul de nazireat este sfânt. Jurămintele sunt sfinte. Niciuna dintre aceste legi nu a fost desființată. Dar Dumnezeu a îndepărtat Templul. Prin urmare:

• Nu putem împlini jurământul de nazireat.
• Nu putem împlini jurămintele care necesită jertfe.
• Onorăm aceste legi refuzând să pretindem o ascultare simbolică.

Ascultarea astăzi înseamnă păzirea poruncilor care pot fi încă păzite și respectarea celorlalte până când Dumnezeu va restaura sanctuarul.

---

Numeri 30:1-2	Moise a vorbit căpeteniilor semințiilor fiilor lui Israel și a zis: „Iată ce poruncește Domnul. Dacă un om face un jurământ Domnului sau se leagă printr-un legământ, să nu-și calce cuvântul; să facă întocmai tot ce i-a ieșit din gură.”
Deuteronomul 23:21-23	Dacă faci un jurământ Domnului, Dumnezeului tău, să nu întârzii să-l împlinești, căci Domnul îl va cere cu siguranță de la tine și vei fi vinovat de păcat… (…)
Deuteronomul 12:5-7	Să căutați locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl va alege ca să-Și pună Numele și să-Și facă locuința acolo. Acolo să mergeți și acolo să aduceți arderile-de-tot și jertfele voastre…
Deuteronomul 12:11	Atunci veți aduce la locul pe care Domnul îl va alege tot ce vă poruncesc: arderile-de-tot, jertfele, zeciuielile și darurile jurămintelor voastre.
Numeri 6:3-4	El să se abțină de la vin și băutură tare; să nu bea oțet din vin sau băutură tare și să nu mănânce nimic din viță, nici semințe, nici coji.
Numeri 6:5	Pe toată durata jurământului său de separare, niciun brici să nu atingă capul lui; să fie sfânt pentru Domnul.
Numeri 6:6-7	Pe toată durata separării sale pentru Domnul, să nu se apropie de un trup mort, nici chiar pentru tatăl sau mama sa.
Numeri 6:9-12	Dacă cineva moare pe neașteptate lângă el… va trebui să-și radă capul în ziua curățirii… și să aducă două turturele sau doi pui de porumbel preotului… (…)
Numeri 6:13-20	Aceasta este legea nazireului: la împlinirea zilelor separării sale, să fie adus la intrarea cortului întâlnirii și să aducă jertfa sa Domnului… (…)
Matei 5:33-37	Ați auzit că s-a spus celor din vechime: „Să nu juri strâmb…” Dar Eu vă spun să nu jurați deloc… Cuvântul vostru să fie: „Da” sau „Nu”.
Faptele Apostolilor 18:18	Pavel a mai rămas multe zile, apoi și-a luat rămas-bun de la frați și a plecat spre Siria; la Chencrea și-a tuns părul, căci făcuse un jurământ.
Faptele Apostolilor 21:23-24	Fă deci ce-ți spunem: avem patru bărbați care au făcut un jurământ. Ia-i cu tine, curățește-te împreună cu ei și plătește cheltuielile pentru ei…

Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu ce puteau fi respectate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele (Această pagină).
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu
• Apendice 8i: Crucea și Templul

Serviciul de împărtășanie este unul dintre cele mai puternice exemple ale a ceea ce această serie scoate la iveală: „ascultarea” simbolică inventată pentru a înlocui porunci pe care Dumnezeu Însuși le-a făcut imposibil de respectat atunci când a îndepărtat Templul, altarul și preoția levitică. Legea lui Dumnezeu nu a poruncit niciodată un ritual repetitiv cu pâine și vin care să înlocuiască jertfele sau Paștele. Isus nu a anulat legile Templului și nu a instituit un nou ritual care să le înlocuiască. Ceea ce oamenii numesc astăzi „Cina Domnului” nu este o poruncă din Tora și nu este o lege a lui Dumnezeu independentă de Templu. Este o ceremonie omenească, construită pe o neînțelegere a ceea ce a făcut Isus la ultimul Său Paște.

Modelul Legii: jertfe reale, sânge real, altar real

Sub Lege, iertarea și aducerea-aminte nu au fost niciodată legate de simboluri fără jertfă. Modelul central este clar: păcatul este tratat atunci când sânge real este adus pe un altar real, în locul pe care Dumnezeu l-a ales pentru Numele Său (Leviticul 17:11; Deuteronomul 12:5-7). Acest lucru este valabil pentru jertfele zilnice, jertfele pentru păcat, arderile-de-tot și pentru mielul de Paște însuși (Exodul 12:3-14; Deuteronomul 16:1-7).

Masa de Paște nu era un act liber de comemorare. Era un ritual poruncit, cu:

• Un miel real, fără cusur
  • Exodul 12:3 — Fiecare casă trebuia să ia un miel, potrivit poruncii lui Dumnezeu.
  • Exodul 12:5 — Mielul trebuia să fie fără cusur, un mascul desăvârșit, de un an.
• Sânge real, folosit exact așa cum a poruncit Dumnezeu
  • Exodul 12:7 — Sângele mielului trebuia pus pe ușori și pe pragul de sus al casei.
  • Exodul 12:13 — Sângele era semnul; Dumnezeu trecea peste casele unde fusese aplicat sângele real.
• Azimi și ierburi amare
  • Exodul 12:8 — Mielul trebuia mâncat cu pâine nedospită și ierburi amare.
  • Deuteronomul 16:3 — Timp de șapte zile nu trebuia mâncată pâine dospită, ci pâinea necazului.
• Un timp și o ordine precisă
  • Exodul 12:6 — Mielul trebuia junghiat la asfințit, în ziua a paisprezecea.
  • Leviticul 23:5 — Paștele era în ziua a paisprezecea a lunii întâi, la vremea hotărâtă.

Mai târziu, Dumnezeu a centralizat Paștele: mielul nu mai putea fi jertfit în orice cetate, ci numai în locul ales de El, înaintea altarului Său (Deuteronomul 16:5-7). Întregul sistem depindea de Templu. Nu a existat niciodată un Paște „simbolic” fără jertfă.

Cum își amintea Israel izbăvirea

Dumnezeu Însuși a definit modul în care Israel trebuia să-și amintească ieșirea din Egipt. Nu printr-un exercițiu simbolic sau o meditație, ci prin slujba anuală de Paște pe care El a poruncit-o (Exodul 12:14; 12:24-27). Copiii trebuiau să întrebe: „Ce înseamnă slujba aceasta?”, iar răspunsul era legat de sângele mielului și de faptele lui Dumnezeu din noaptea aceea (Exodul 12:26-27).

Cât timp Templul a stat în picioare, Israelul credincios a ascultat urcând la Ierusalim, aducând mielul să fie junghiat în sanctuar și mâncând Paștele așa cum a poruncit Dumnezeu (Deuteronomul 16:1-7). Niciun profet nu a anunțat vreodată că aceasta urma să fie înlocuită cu o bucată de pâine și o înghițitură de vin, în clădiri împrăștiate printre neamuri. Legea nu cunoaște această înlocuire. Ea cunoaște doar Paștele așa cum l-a definit Dumnezeu.

Isus și ultimul Său Paște

Evangheliile sunt clare: când Isus a mâncat cu ucenicii Săi în noaptea în care a fost trădat, era Paștele, nu o ceremonie nouă pentru neamuri (Matei 26:17-19; Marcu 14:12-16; Luca 22:7-15). El umbla în deplină ascultare de poruncile Tatălui Său, păzind același Paște rânduit de Dumnezeu.

La acea masă, Isus a luat pâinea și a spus: „Acesta este trupul Meu”, și a luat paharul și a vorbit despre sângele legământului (Matei 26:26-28; Marcu 14:22-24; Luca 22:19-20). El nu desființa Paștele, nu anula jertfele și nu scria legi noi pentru servicii religioase ale neamurilor. El explica faptul că moartea Sa, ca adevăratul Miel al lui Dumnezeu, dădea sens deplin tuturor lucrurilor poruncite deja de Lege.

Când a spus: „Faceți aceasta în amintirea Mea” (Luca 22:19), „aceasta” era masa de Paște pe care o mâncau, nu o ceremonie nouă, ruptă de Lege, de Templu și de altar. Nu există nicio poruncă rostită de El care să instituie un ritual nou, independent de Templu, cu propriul program, propriile reguli și propriul cler.

Templul a fost îndepărtat, nu Legea desființată

Isus a profețit distrugerea Templului (Luca 21:5-6). Când acest lucru s-a întâmplat, în anul 70 d.Hr., jertfele au încetat, altarul a fost îndepărtat, iar slujirea levitică s-a încheiat. Dar aceasta nu a fost desființarea Legii. A fost judecată. Poruncile despre jertfe și Paște rămân scrise, neatinse. Ele sunt pur și simplu imposibil de împlinit deoarece Dumnezeu a îndepărtat sistemul în care funcționau.

De ce serviciul de împărtășanie este ascultare simbolică

Serviciul de împărtășanie este prezentat aproape peste tot ca o înlocuire a jertfelor Templului și a Paștelui. Oamenilor li se spune că, mâncând pâine și bând vin într-o clădire religioasă, ascultă de o poruncă a lui Hristos. Dar Legea nu a autorizat niciodată asemenea înlocuiri. Isus nu a spus acest lucru. Profeții nu au spus acest lucru.

Ne amintim de Isus fără a inventa legi noi

Scriptura nu ne lasă fără îndrumare. Isus a spus: „Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele” (Ioan 14:15). A-L aminti înseamnă a trăi în ascultare de tot ceea ce Tatăl a vorbit deja prin profeți și prin Mesia Însuși.

Ascultăm ce poate fi ascultat și onorăm ce nu poate

Legea rămâne neatinsă. Paștele și sistemul jertfelor rămân statute veșnice, dar ascultarea lor este imposibilă deoarece Dumnezeu a îndepărtat Templul. Serviciul de împărtășanie nu schimbă această realitate. Adevărata teamă de Domnul ne conduce să respingem această iluzie de ascultare și să ne întoarcem la ceea ce Dumnezeu a poruncit cu adevărat.

---

Marcu 7:7-9	„Degeaba Mă cinstesc… învățând ca învățături porunci omenești. Ați pus deoparte porunca lui Dumnezeu ca să țineți tradiția voastră… Respingeți porunca lui Dumnezeu ca să păstrați tradiția voastră.”
Exodul 12:3	Fiecare familie să ia un miel, potrivit poruncii lui Dumnezeu.
Exodul 12:5	Mielul să fie fără cusur, un mascul desăvârșit, de un an.
Exodul 12:7	Să ia din sângele mielului și să-l pună pe ușorii ușii și pe pragul de sus al caselor în care îl mănâncă.
Exodul 12:13	Sângele va fi un semn; când Domnul va vedea sângele, va trece peste voi, și nicio urgie nu vă va lovi.
Exodul 12:8	Să mănânce mielul cu pâine nedospită și ierburi amare.
Deuteronomul 16:3	Să nu mănânce pâine dospită; timp de șapte zile să mănânce numai pâinea necazului.
Exodul 12:6	Mielul să fie junghiat la asfințit, în ziua a paisprezecea a lunii.
Leviticul 23:5	Paștele este în ziua a paisprezecea a lunii întâi, la vremea rânduită.
Leviticul 17:11	Căci viața trupului este în sânge; Eu vi l-am dat pe altar ca să facă ispășire pentru sufletele voastre, pentru că sângele face ispășire prin viață.
Deuteronomul 12:5-7	Să căutați locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl va alege dintre toate semințiile voastre ca să-Și pună Numele și să-Și facă locuința acolo. Acolo să mergeți și acolo să aduceți arderile-de-tot și jertfele voastre… și acolo să mâncați înaintea Domnului și să vă bucurați…
Exodul 12:3-14	Spuneți întregii adunări a lui Israel că, în ziua a zecea a acestei luni, fiecare om să ia un miel pentru familia sa… Ziua aceasta să fie pentru voi o zi de aducere-aminte; s-o țineți ca sărbătoare pentru Domnul… (…)
Deuteronomul 16:1-7	Păzește luna Abib și ține Paștele Domnului, Dumnezeului tău, căci în luna Abib Domnul te-a scos din Egipt noaptea. Să aduci jertfa de Paște Domnului, din turmă sau din cireadă, în locul pe care Domnul îl va alege ca să-Și facă Numele să locuiască acolo… (…)
Deuteronomul 16:5-7	Nu vei putea aduce jertfa de Paște în oricare dintre cetățile tale… ci în locul pe care Domnul, Dumnezeul tău, îl va alege… acolo să aduci jertfa de Paște seara, la apusul soarelui…
Exodul 12:14	Ziua aceasta să fie pentru voi o zi de aducere-aminte; s-o țineți ca sărbătoare pentru Domnul, ca o rânduială veșnică, din generație în generație.
Exodul 12:24-27	Să păziți această rânduială ca o lege pentru voi și pentru fiii voștri, pentru totdeauna… când copiii voștri vă vor întreba: „Ce înseamnă slujba aceasta?”, să le spuneți… (…)
Exodul 12:26-27	Când copiii voștri vă vor întreba: „Ce înseamnă slujba aceasta?”, să le spuneți: „Este jertfa Paștelui Domnului, care a trecut peste casele israeliților în Egipt…”
Matei 26:17-19	În prima zi a Azimilor, ucenicii au venit la Isus și L-au întrebat: „Unde vrei să-Ți pregătim să mănânci Paștele?” El le-a spus: „Mergeți în cetate la un anumit om…”
Marcu 14:12-16	În prima zi a Azimilor, când se jertfea mielul de Paște, ucenicii L-au întrebat: „Unde vrei să mergem să pregătim Paștele?”…
Luca 22:7-15	A venit ziua Azimilor, când trebuia jertfit mielul de Paște… Când a sosit ceasul, Isus a stat la masă cu apostolii și le-a spus: „Am dorit mult să mănânc acest Paște cu voi înainte de patima Mea.”
Matei 26:26-28	În timp ce mâncau, Isus a luat pâinea… „Luați, mâncați; acesta este trupul Meu”… „Acesta este sângele Meu al legământului, care se varsă pentru mulți spre iertarea păcatelor.”
Marcu 14:22-24	Pe când mâncau, Isus a luat pâinea… „Luați; acesta este trupul Meu.” Apoi a luat paharul… „Acesta este sângele Meu al legământului, care se varsă pentru mulți.”
Luca 22:19-20	A luat pâinea… „Acesta este trupul Meu, care se dă pentru voi; faceți aceasta în amintirea Mea.” De asemenea, paharul… „Acest pahar este noul legământ în sângele Meu.”
Luca 22:19	A luat pâinea… „Acesta este trupul Meu, care se dă pentru voi; faceți aceasta în amintirea Mea.”
Matei 5:17-19	Să nu credeți că am venit să desființez Legea sau Profeții; n-am venit să-i desființez, ci să-i împlinesc… până vor trece cerul și pământul…
Luca 21:5-6	Pe când unii vorbeau despre Templu… El a spus: „Vor veni zile când nu va rămâne aici piatră pe piatră care să nu fie dărâmată.”
Ioan 14:15	Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele.
Luca 6:46	De ce-Mi spuneți: „Doamne, Doamne!”, și nu faceți ce vă spun?
Luca 4:16	A venit la Nazaret, unde fusese crescut, și, după obiceiul Său, a intrat în sinagogă în ziua Sabatului.
Eclesiastul 12:13	Să ascultăm încheierea tuturor învățăturilor: teme-te de Dumnezeu și păzește poruncile Lui; aceasta este datoria fiecărui om.
Deuteronomul 4:2	Să nu adăugați nimic la cuvântul pe care vi-l poruncesc și să nu scoateți nimic din el, ca să păziți poruncile Domnului.
Deuteronomul 12:32	Tot ce vă poruncesc să păziți cu grijă; să nu adăugați nimic și să nu scoateți nimic.

Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu ce puteau fi respectate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi (Această pagină).
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu
• Apendice 8i: Crucea și Templul

Zeciuielile și cele dintâi roade erau părți sfinte din creșterea lui Israel — din pământ (Deuteronomul 14:22) și din turmă (Leviticul 27:32) — poruncite de Dumnezeu să fie aduse în sanctuarul Său, înaintea altarului Său și în mâinile preoților Săi leviți. Aceste porunci nu au fost niciodată desființate. Isus nu le-a anulat niciodată. Dar Dumnezeu a îndepărtat Templul, altarul și preoția, făcând ascultarea imposibilă astăzi. Ca în cazul tuturor legilor dependente de Templu, înlocuirile simbolice nu sunt ascultare, ci invenții omenești.

Ce a poruncit Legea

Legea a definit zeciuiala cu precizie absolută. Israel trebuia să pună deoparte a zecea parte din toată creșterea — grâne, vin, ulei și animale — și s-o aducă în locul pe care Dumnezeu îl alegea (Deuteronomul 14:22-23). Zeciuiala nu era distribuită local. Nu era dată unor învățători aleși după preferință. Nu era transformată în donație de bani, cu excepția cazului restrâns în care distanța cerea o convertire temporară, și chiar și atunci banii trebuiau cheltuiți în interiorul sanctuarului, înaintea lui Dumnezeu (Deuteronomul 14:24-26).

Zeciuiala aparținea leviților, deoarece ei nu aveau moștenire de pământ (Numeri 18:21). Dar și leviții trebuiau să aducă „zeciuiala din zeciuială” preoților, la altar (Numeri 18:26-28). Întregul sistem depindea de funcționarea Templului.

Cele dintâi roade erau și mai structurate. Închinătorul ducea începutul secerișului direct la preot, îl așeza înaintea altarului și rostea o mărturisire poruncită de Dumnezeu (Deuteronomul 26:1-10). Acest act cerea sanctuarul, preoția și altarul.

Cum a ascultat Israel

Israel a ascultat aceste legi în singurul fel în care ascultarea era posibilă: aducând fizic zeciuiala și cele dintâi roade la Templu (Maleahi 3:10). Niciun israelit nu a inventat o versiune simbolică sau „spirituală”. Niciun procent nu a fost redirecționat către conducători religioși locali. Nu s-a adăugat nicio interpretare nouă. Închinarea era ascultare, iar ascultarea era exact ceea ce a poruncit Dumnezeu.

Zeciuiala din anul al treilea depindea, de asemenea, de leviți, deoarece ei — nu indivizi privați — erau cei răspunzători înaintea lui Dumnezeu să o primească și să o distribuie (Deuteronomul 14:27-29). În fiecare etapă, zeciuiala și cele dintâi roade existau în cadrul sistemului stabilit de Dumnezeu: Templu, altar, leviți, preoți, curăție rituală.

De ce ascultarea este imposibilă astăzi

Astăzi Templul nu mai există. Altarul nu mai există. Preoția levitică nu slujește. Sistemul de curăție nu poate funcționa fără sanctuar. Fără aceste structuri date de Dumnezeu, nimeni nu poate ține zeciuiala sau cele dintâi roade.

Dumnezeu Însuși a vestit că Israel va rămâne „multe zile fără jertfă… fără efod” (Osea 3:4). Când a îndepărtat Templul, a îndepărtat capacitatea de a asculta fiecare lege care depinde de el.

Prin urmare:

• Niciun pastor creștin, misionar, rabin mesianic sau orice alt lucrător de slujire nu poate primi o zeciuială biblică.
• Nicio congregație nu poate strânge „cele dintâi roade”.
• Nicio dăruire simbolică nu împlinește aceste legi.

Legea definește ascultarea, și nimic altceva nu este ascultare.

Generozitatea este încurajată — dar nu este zeciuială

Îndepărtarea Templului nu a îndepărtat chemarea lui Dumnezeu la milă. Atât Tatăl, cât și Isus încurajează generozitatea, mai ales față de cei săraci, oprimați și nevoiași (Deuteronomul 15:7-11; Matei 6:1-4; Luca 12:33). A dărui de bunăvoie este bine. A ajuta financiar o biserică sau orice lucrare nu este interzis. A sprijini o lucrare dreaptă este nobil.

Dar generozitatea nu este zeciuială.

Zeciuiala cerea:

• Un procent fix
• Articole specifice (creștere agricolă și animale)
• Un loc specific (sanctuarul/Templul)
• Un destinatar specific (leviții și preoții)
• O stare de curăție rituală

Niciuna dintre aceste condiții nu există astăzi.

Generozitatea, pe de altă parte:

• Nu are niciun procent poruncit de Dumnezeu
• Nu este legată de legea Templului
• Este voluntară, nu impusă prin statut
• Este o expresie a milei, nu o înlocuire a zeciuielii sau a celor dintâi roade

A-i învăța pe credincioși că „trebuie să dea zece la sută” astăzi înseamnă a adăuga la Scriptură. Legea lui Dumnezeu nu autorizează niciun conducător — antic sau modern — să inventeze un nou sistem de dăruire obligatorie în locul zeciuielii. Isus nu a învățat asta. Profeții nu au învățat asta. Apostolii nu au învățat asta.

Zeciuiala inventată este neascultare, nu ascultare

Unii încearcă astăzi să transforme dăruirea financiară într-o „zeciuială modernă”, susținând că scopul rămâne chiar dacă sistemul Templului a dispărut. Dar aceasta este exact forma de ascultare simbolică pe care Dumnezeu o respinge. Legea nu permite ca zeciuiala să fie reinterpretată, relocată sau reasignată. Un pastor nu este levit. O biserică sau o congregație mesianică nu este Templul. O donație nu este „cele dintâi roade”. Banii puși într-o colectă nu devin ascultare.

Ca în cazul jertfelor, al darurilor de sărbătoare și al ritualurilor de curățire, onorăm ceea ce Legea a poruncit refuzând să o înlocuim cu invenții omenești.

Ascultăm ce poate fi ascultat și onorăm ce nu poate

Zeciuielile și cele dintâi roade rămân porunci veșnice, dar ascultarea lor este imposibilă până când Dumnezeu Însuși va restaura Templul, altarul, preoția și sistemul de curăție. Până atunci, umblăm în frica Domnului dăruind cu generozitate când putem — nu ca zeciuială, nu ca cele dintâi roade, nu ca ascultare de vreun procent, ci ca expresii ale milei și ale dreptății.

A inventa un înlocuitor înseamnă a rescrie Legea. A refuza să inventăm înlocuitori înseamnă a-L onora pe Dumnezeu care a rostit-o.

---

Maleahi 3:10	Aduceți zeciuiala întreagă în casa vistieriei, ca să fie hrană în Casa Mea.
Deuteronomul 14:22	Să pui deoparte, fără greș, a zecea parte din tot rodul pe care ți-l dă ogorul, an de an.
Leviticul 27:32	Orice al zecelea animal care trece pe sub toiagul păstorului va fi sfânt pentru Domnul.
Deuteronomul 14:22-23	Să dai zeciuială din toată recolta seminței tale, care iese din câmp, an de an. Și, înaintea Domnului, Dumnezeului tău, în locul pe care îl va alege ca să-Și pună Numele acolo, să mănânci zeciuiala din grâul tău, din vinul tău, din uleiul tău și din întâii născuți ai cirezilor și turmelor tale, ca să înveți să te temi întotdeauna de Domnul, Dumnezeul tău.
Deuteronomul 14:24-26	Dacă drumul este prea lung pentru tine… atunci s-o prefaci în bani, să legi banii în mâna ta și să te duci în locul pe care Domnul, Dumnezeul tău, îl va alege. Să cheltuiești banii pentru tot ce dorești… și să mănânci acolo înaintea Domnului…
Numeri 18:21	Leviților le dau ca moștenire orice zeciuială în Israel, în schimbul slujbei pe care o fac, slujba la Cortul Întâlnirii.
Numeri 18:26-28	Când veți lua de la israeliți zeciuiala pe care v-am dat-o… atunci să aduceți din ea Domnului un dar: o zeciuială din zeciuială… pe care s-o dați preotului Aaron.
Deuteronomul 26:1-10	Când vei intra în țara pe care Domnul, Dumnezeul tău, ți-o dă ca moștenire… să iei din cele dintâi roade ale pământului… să te duci la preot… și să spui… Apoi să așezi coșul înaintea altarului Domnului, Dumnezeului tău…
Deuteronomul 14:27-29	Să nu-l neglijezi pe levitul care este în cetățile tale… La sfârșitul fiecărui al treilea an să scoți toată zeciuiala din rodul tău… și să vină levitul… și să mănânce și să se sature…
Osea 3:4	Căci israeliții vor rămâne multe zile fără rege și fără conducător, fără jertfă și fără stâlp, fără efod și fără terafimi.
Deuteronomul 15:7-11	Dacă este la tine vreun sărac… să nu-ți împietrești inima și să nu-ți închizi mâna… să-i deschizi mâna… căci săracii nu vor lipsi niciodată din țară…
Matei 6:1-4	Luați seama să nu vă practicați dreptatea înaintea oamenilor ca să fiți văzuți de ei… când dai milostenie, să nu știe stânga ta ce face dreapta ta…
Luca 12:33	Vindeți-vă bunurile și dați milostenie. Faceți-vă pungi care nu se învechesc, o comoară care nu se termină în ceruri…

Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu ce puteau fi respectate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu (Această pagină).
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu
• Apendice 8i: Crucea și Templul

Tora conține legi detaliate despre curăția și necurăția rituală. Aceste porunci nu au fost niciodată desființate. Isus nu le-a anulat niciodată. Totuși, Dumnezeu a îndepărtat Templul, altarul, preoția și locuirea Sa manifestată din mijlocul națiunii, ca răspuns la necredincioșia lui Israel. Din cauza acestei îndepărtări, poruncile de curățire nu pot fi respectate astăzi.

Deși suntem făpturi firave, Dumnezeu, în dragostea Lui pentru poporul Său ales, Și-a așezat prezența în mijlocul lui Israel timp de secole (Exodul 15:17; 2 Cronici 6:2; 1 Împărați 8:12-13). Din anul 70 d.Hr., însă, Templul în care sfințenia Lui era manifestată și întâlnită nu mai există.

Ce a poruncit Legea

Legea a definit stări legale reale de curat (טָהוֹר — tahor) și necurat (טָמֵא — tamei). O persoană putea deveni necurată prin realități obișnuite și inevitabile ale vieții omenești: naștere (Leviticul 12:2-5), menstruație și alte scurgeri ale trupului (Leviticul 15:19-30) și atingerea de un mort (Numeri 19:11-13). Aceste stări nu erau comportamente păcătoase. Nu purtau vină. Erau doar condiții legale care restricționau apropierea de lucrurile sfinte.

Pentru toate aceste situații, Legea a poruncit și un proces de curățire. Uneori era suficient să se aștepte până seara. Alteori era nevoie de spălare. Iar în mai multe cazuri era nevoie de implicarea preotului și de jertfe. Ideea nu este că Israel „se simțea” necurat. Ideea este că Dumnezeu a legiferat limite reale în jurul sfințeniei Sale.

De ce existau aceste legi

Sistemul curăției exista deoarece Dumnezeu locuia în mijlocul lui Israel într-un spațiu sfânt definit. Tora dă chiar motivul: Israel trebuia ținut departe de necurăție ca să nu fie pângărită locuința lui Dumnezeu și ca poporul să nu moară apropiindu-se de prezența Lui sfântă într-o stare de necurăție (Leviticul 15:31; Numeri 19:13).

Asta înseamnă că legile necurăției nu erau obiceiuri de stil de viață și nici sfaturi de sănătate. Erau legi ale sanctuarului. Ținta lor era mereu aceeași: protejarea locuinței lui Dumnezeu și reglementarea accesului la ea.

Templul era jurisdicția, nu doar locul

Sanctuarul nu era doar o clădire convenabilă unde aveau loc activități religioase. El era arena legală în care multe legi ale curăției aveau putere. Necurăția conta pentru că exista un spațiu sfânt de protejat, obiecte sfinte de păzit și o slujire sfântă de păstrat. Templul crea granița legală dintre ceea ce este comun și ceea ce este sfânt, iar Legea cerea ca acea graniță să fie menținută.

Când Dumnezeu Și-a îndepărtat locuința ca răspuns la necredincioșia lui Israel, El nu Și-a desființat Legea. El a îndepărtat jurisdicția în care multe legi de curățire puteau fi aplicate. Fără locuință, nu există o „apropiere” legală de reglementat și nu există un spațiu sfânt care să fie păzit de pângărire.

Legi principale și proceduri de izolare

Leviticul 15 conține multe detalii la nivel de gospodărie: așternut necurat, ședere necurată, spălare și „necurat până seara”. Aceste detalii nu erau porunci independente menite să creeze un stil de viață permanent. Ele erau proceduri de izolare a căror singură funcție era să împiedice necurăția să ajungă la locuința lui Dumnezeu și să contamineze ceea ce este sfânt.

De aceea, aceste proceduri nu au sens ca „devotamente” de sine stătătoare astăzi. A le reconstitui fără sanctuarul pe care erau menite să-l protejeze nu este ascultare; este imitație simbolică. Dumnezeu nu a autorizat substituții pentru sistemul Lui. Nu este nicio onoare pentru Dumnezeu să pretindem că locuința Lui sfântă încă stă în picioare, când însuși Dumnezeu a îndepărtat-o.

Menstruația normală

Menstruația normală este unică între necurățiile din Tora, deoarece este previzibilă, inevitabilă și se încheie prin trecerea timpului. Femeia era necurată timp de șapte zile, iar orice lucru pe care se culca sau ședea devenea necurat; cei care atingeau acele lucruri deveneau necurăți până seara (Leviticul 15:19-23). Dacă un bărbat se culca în același pat cu ea în acel timp, și el devenea necurat timp de șapte zile (Leviticul 15:24).

Această necurăție obișnuită, care se încheia prin timp, nu cerea preot, jertfă sau altar. Scopul ei legal era să restricționeze accesul la spațiul sfânt. Din acest motiv, aceste legi nu împiedicau viața de zi cu zi și nu cereau o apropiere permanentă de Ierusalim. Stările de curat și necurat contau deoarece locuința lui Dumnezeu exista, iar accesul la ea era guvernat de Legea Lui. Odată ce locuința a fost îndepărtată, aceste reguli domestice ale curăției nu mai au o aplicare legală și, prin urmare, nu pot fi respectate astăzi.

Clarificare importantă: interdicția relațiilor sexuale cu o femeie aflată la menstruație este o poruncă separată. Acea poruncă nu este o procedură de curățire și nu depinde de Templu pentru sensul sau aplicarea ei (Leviticul 18:19; 20:18). Această interdicție sexuală este foarte serioasă și este o poruncă distinctă, care trebuie respectată și astăzi.

Sângerarea anormală

Sângerarea în afara ciclului menstrual normal era clasificată diferit și cerea o încheiere dependentă de Templu. Femeia era necurată pe durata sângerării, iar când aceasta se oprea, trebuia să numere zile și apoi să aducă daruri la preot, la intrarea sanctuarului (Leviticul 15:25-30). Aceasta nu este o categorie care se rezolvă „doar prin timp”. Este o categorie preot-și-jertfă. Prin urmare, nu poate fi respectată astăzi, deoarece Dumnezeu a îndepărtat sistemul necesar pentru a o încheia.

Necurăția prin atingerea de un mort

Atingerea de un mort producea o formă severă de necurăție care amenința în mod direct sanctuarul. Tora vorbește aici cu maximă seriozitate: persoana necurată care pângărea locuința urma să fie nimicită din popor, iar pângărirea era tratată ca o ofensă directă împotriva spațiului sfânt al lui Dumnezeu (Numeri 19:13; 19:20). Mijlocul poruncit pentru curățire depindea de instrumente rânduite de Dumnezeu și de un cadru funcțional al sanctuarului. Fără jurisdicția Templului, această categorie nu poate fi rezolvată în mod legal, după poruncă.

Ce s-a schimbat când Dumnezeu Și-a îndepărtat locuința

Dumnezeu a îndepărtat Templul, altarul și preoția levitică în judecată. Odată cu această îndepărtare, sistemul curăției și-a pierdut arena legală. Nu mai există un spațiu sfânt de protejat, nu mai există un punct legal de apropiere de reglementat și nu mai există o preoție rânduită să îndeplinească actele cerute atunci când Legea cere implicare preoțească.

Prin urmare, poruncile de curățire nu pot fi practicate astăzi — nu pentru că Legea s-a încheiat, ci pentru că Dumnezeu a îndepărtat jurisdicția care le dădea forță legală. Legea rămâne. Templul nu.

De ce „curățirea” simbolică este neascultare

Unii încearcă să înlocuiască sistemul lui Dumnezeu cu ritualuri private, spălări „spirituale” sau reconstituiri inventate în gospodărie. Dar Dumnezeu nu a autorizat substituții. Israel nu era liber să improvizeze versiuni noi ale curățirii. Ascultarea însemna să faci exact ceea ce a poruncit Dumnezeu, în locul pe care l-a ales Dumnezeu, prin slujitorii pe care i-a rânduit Dumnezeu.

Când Dumnezeu îndepărtează instrumentele ascultării, răspunsul credincios nu este imitația. Răspunsul credincios este să recunoaștem ceea ce a făcut Dumnezeu, să refuzăm invențiile și să onorăm poruncile care, în prezent, nu pot fi împlinite.

Concluzie

Legile curățirii nu au fost niciodată desființate. Ele existau deoarece Dumnezeu locuia în mijlocul lui Israel și reglementau accesul la prezența Lui sfântă. Ca răspuns la necredincioșia lui Israel, Dumnezeu Și-a îndepărtat locuința, Templul și preoția. Din cauza acestei îndepărtări, sistemul de curăție bazat pe sanctuar nu poate fi respectat astăzi. Ascultăm tot ce încă poate fi ascultat și onorăm ceea ce Dumnezeu a făcut imposibil, respectând acțiunile Lui și refuzând să înlocuim poruncile Lui cu substituții simbolice.

---

Exodul 15:17	Tu îi vei aduce și îi vei sădi pe muntele moștenirii Tale, în locul, Doamne, pe care Ți l-ai făcut ca locuință, în sanctuarul, Doamne, pe care mâinile Tale l-au întemeiat.
2 Cronici 6:2	Eu Ți-am zidit o casă măreață, un loc unde să locuiești pe vecie.
1 Împărați 8:12-13	Atunci Solomon a zis: „Domnul a spus că va locui în întuneric gros. Am zidit pentru Tine o casă măreață, un loc unde să locuiești pe vecie.”
Leviticul 12:2-5	„Spune israeliților: Când o femeie va rămâne însărcinată și va naște un copil de parte bărbătească, va fi necurată șapte zile… apoi va mai rămâne treizeci și trei de zile în sângele curățirii ei; să nu atingă nimic sfânt și să nu intre în sanctuar până nu se vor împlini zilele curățirii ei…”
Leviticul 15:19-30	Când o femeie are o scurgere și scurgerea din trupul ei este sânge, va fi necurată șapte zile… Dacă o femeie are o scurgere de sânge multe zile, în afara vremei necurăției ei… când se va curăți de scurgerea ei… să aducă doi turturele sau doi pui de porumbel la preot, la intrarea Cortului Întâlnirii…
Numeri 19:11-13	Cine se atinge de trupul mort al vreunui om va fi necurat șapte zile… cine se atinge de un mort și nu se curățește pângărește cortul Domnului; omul acela să fie nimicit din Israel…
Leviticul 15:19-23	Când o femeie are o scurgere și scurgerea din trupul ei este sânge, va rămâne în necurăția ei șapte zile… tot ce se culcă în timpul necurăției ei va fi necurat, și tot ce șade va fi necurat…
Leviticul 15:24	Dacă un bărbat se culcă cu ea și necurăția ei de menstruație vine peste el, va fi necurat șapte zile, și orice pat pe care se culcă va fi necurat.
Leviticul 15:25-30	Dacă o femeie are o scurgere de sânge multe zile… toate zilele scurgerii va fi necurată… când se va curăți de scurgerea ei, să numere șapte zile… apoi să aducă preotului două turturele sau doi pui de porumbel…
Leviticul 15:31	Așa să-i țineți pe israeliți departe de necurăția lor, ca să nu moară în necurăția lor, pângărind cortul Meu care este în mijlocul lor.
Numeri 19:13	Cine se atinge de un mort… și nu se curățește pângărește cortul Domnului; omul acela să fie nimicit din Israel… el rămâne necurat; necurăția lui este încă asupra lui.
Numeri 19:20	Dar omul care este necurat și nu se curățește să fie nimicit din mijlocul adunării, pentru că a pângărit sanctuarul Domnului… el este necurat.
Leviticul 12:2-4	„Când o femeie va naște un copil de parte bărbătească, va fi necurată șapte zile… să nu atingă nimic sfânt și să nu intre în sanctuar până nu se vor împlini zilele curățirii ei.”
Leviticul 18:19	Să nu te apropii de o femeie ca să-i descoperi goliciunea cât timp este în necurăția ei lunară.
Leviticul 20:18	Dacă un bărbat se culcă cu o femeie în vremea curgerii ei lunare… amândoi să fie nimiciți din mijlocul poporului lor.

Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu ce puteau fi respectate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi (Această pagină).
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu
• Apendice 8i: Crucea și Templul

Sărbătorile sfinte — Ce a poruncit cu adevărat Legea

Sărbătorile anuale nu erau simple celebrări sau adunări culturale. Ele erau convocări sfinte construite în jurul darurilor, jertfelor, celor dintâi roade, zeciuielilor și cerințelor de curățire pe care Dumnezeu le-a legat direct de Templul pe care El l-a ales (Deuteronomul 12:5-6; 12:11; 16:2; 16:5-6). Fiecare sărbătoare majoră — Paștele, Azimile, Săptămânile, Trâmbițele, Ziua Ispășirii și Corturile — cerea închinătorului să se înfățișeze înaintea Domnului în locul ales de El, nu într-un loc preferat de oameni (Deuteronomul 16:16-17).

• Paștele cerea un miel adus ca jertfă la sanctuar (Deuteronomul 16:5-6).
• Sărbătoarea Azimilor cerea jertfe zilnice aduse prin foc (Numeri 28:17-19).
• Sărbătoarea Săptămânilor cerea daruri din cele dintâi roade (Deuteronomul 26:1-2; 26:9-10).
• Sărbătoarea Trâmbițelor cerea jertfe „aduse prin foc” (Numeri 29:1-6).
• Ziua Ispășirii cerea ritualuri preoțești în Sfânta Sfintelor (Leviticul 16:2-34).
• Sărbătoarea Corturilor cerea jertfe zilnice (Numeri 29:12-38).
• Adunarea din Ziua a Opta cerea jertfe suplimentare, ca parte a aceluiași ciclu de sărbători (Numeri 29:35-38).

Dumnezeu a descris aceste sărbători cu mare precizie și a subliniat în mod repetat că ele sunt timpurile Sale rânduite, care trebuie păzite exact așa cum a poruncit El (Leviticul 23:1-2; 23:37-38). Nicio parte a acestor rânduieli nu a fost lăsată la interpretare personală, la obiceiuri locale sau la adaptări simbolice. Locul, jertfele, preoții și darurile făceau toate parte din poruncă.

Cum a ascultat Israel aceste porunci în trecut

Cât timp Templul a existat, Israel a păzit sărbătorile exact așa cum a poruncit Dumnezeu. Poporul călătorea la Ierusalim la timpurile rânduite (Deuteronomul 16:16-17; Luca 2:41-42). Aduceau jertfele la preoți, care le aduceau pe altar. Se bucurau înaintea Domnului în locul pe care El l-a sfințit (Deuteronomul 16:11; Neemia 8:14-18). Chiar și Paștele — cea mai veche dintre sărbătorile naționale — nu mai putea fi ținut în case după ce Dumnezeu a stabilit un sanctuar central. El putea fi păzit numai în locul în care Domnul Și-a pus Numele (Deuteronomul 16:5-6).

Scriptura arată și ce s-a întâmplat atunci când Israel a încercat să păzească sărbătorile în mod greșit. Când Ieroboam a creat zile și locuri alternative pentru sărbători, Dumnezeu a condamnat întregul lui sistem ca păcat (1 Împărați 12:31-33). Când poporul a neglijat Templul sau a permis necurăția, sărbătorile au devenit neplăcute înaintea lui Dumnezeu (2 Cronici 30:18-20; Isaia 1:11-15). Modelul este constant: ascultarea cerea Templul, iar fără Templu nu exista ascultare.

De ce aceste porunci legate de sărbători nu pot fi respectate astăzi

După distrugerea Templului, structura poruncită pentru sărbători a încetat să mai existe. Nu sărbătorile în sine — Legea nu se schimbă — ci elementele cerute:

• nu există Templu
• nu există altar
• nu există preoție levitică
• nu există sistem de jertfe
• nu există loc poruncit pentru aducerea celor dintâi roade
• nu există posibilitatea aducerii mielului de Paște
• nu există Sfânta Sfintelor pentru Ziua Ispășirii
• nu există jertfe zilnice în timpul Corturilor

Pentru că Dumnezeu a cerut aceste elemente pentru ascultarea legată de sărbători și pentru că ele nu pot fi înlocuite, adaptate sau simbolizate, adevărata ascultare este acum imposibilă. Așa cum a avertizat Moise, Israel nu avea voie să aducă Paștele „în oricare dintre cetățile” sale, ci numai „în locul pe care Domnul îl va alege” (Deuteronomul 16:5-6). Acel loc nu mai există.

Legea există încă. Sărbătorile există încă. Dar mijloacele ascultării au dispărut — îndepărtate de Dumnezeu Însuși (Plângerile 2:6-7).

Eroarea păzirii simbolice sau inventate a sărbătorilor

Mulți încearcă astăzi să „onoreze sărbătorile” prin reconstituiri simbolice, adunări congregaționale sau versiuni simplificate ale poruncilor biblice:

• mese de Paște fără miel
• „sărbători ale Corturilor” fără jertfe
• „Șavuot” fără aducerea celor dintâi roade la un preot
• „slujbe de Lună Nouă” care nu sunt poruncite în Tora
• „sărbători de practică” sau „sărbători profetice” inventate ca substitut

Niciuna dintre aceste practici nu apare în Scriptură.
Niciuna nu a fost practicată de Moise, David, Ezra, Isus sau apostoli.
Niciuna nu corespunde poruncilor date de Dumnezeu.

Dumnezeu nu acceptă daruri simbolice (Leviticul 10:1-3).
Dumnezeu nu acceptă închinarea făcută „oriunde” (Deuteronomul 12:13-14).
Dumnezeu nu acceptă ritualuri create de imaginația omului (Deuteronomul 4:2).

O sărbătoare fără jertfe nu este sărbătoarea biblică.
Un Paște fără miel adus în Templu nu este Paștele.
O „Zi a Ispășirii” fără slujire preoțească nu este ascultare.

A imita aceste legi fără Templu nu este credincioșie — este prezumție.

Sărbătorile așteaptă Templul pe care numai Dumnezeu îl poate restaura

Tora numește aceste sărbători „rânduieli veșnice pentru generațiile voastre” (Leviticul 23:14; 23:21; 23:31; 23:41). Nimic din Scriptură — Lege, Profeți sau Evanghelii — nu anulează vreodată această descriere. Isus Însuși a afirmat că nici cea mai mică literă din Lege nu va trece până când cerul și pământul vor trece (Matei 5:17-18). Cerul și pământul există încă; prin urmare, sărbătorile rămân.

Dar ele nu pot fi respectate astăzi pentru că Dumnezeu a îndepărtat:

• locul
• altarul
• preoția
• sistemul de jertfe care definea sărbătorile

De aceea, până când Dumnezeu va restaura ceea ce El a îndepărtat, onorăm aceste porunci recunoscându-le desăvârșirea — nu inventând înlocuitori simbolici. Credincioșia înseamnă respectarea planului lui Dumnezeu, nu modificarea lui.

---

Numeri 28:17-19	În a cincisprezecea zi a lunii acesteia să fie sărbătoare; timp de șapte zile să se mănânce azimi. În ziua întâi să fie adunare sfântă… să aduceți Domnului o jertfă de mâncare adusă prin foc: doi tauri tineri, un berbec și șapte miei de un an, fără cusur…
Numeri 29:35-38	În ziua a opta să aveți o adunare de încheiere… să aduceți o ardere-de-tot, o jertfă adusă prin foc, de miros plăcut Domnului… acestea sunt jertfele pe care să le aduceți Domnului la sărbătorile voastre rânduite…
Deuteronomul 12:5-6	Ci să căutați locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl va alege ca să-Și pună Numele acolo… acolo să aduceți arderile-de-tot și jertfele voastre, zeciuielile și darurile voastre…
Deuteronomul 12:11	Atunci, la locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl va alege ca locuință pentru Numele Său, acolo să aduceți tot ce vă poruncesc…
Deuteronomul 16:2	Să jertfești Paștele Domnului, Dumnezeului tău, din turmă sau cireadă, în locul pe care Domnul îl va alege ca să-Și pună Numele acolo.
Deuteronomul 16:5-6	Să nu jertfești Paștele în oricare dintre cetățile tale… ci în locul pe care Domnul îl va alege ca să-Și pună Numele…
Deuteronomul 16:11	Să te bucuri înaintea Domnului, Dumnezeului tău… în locul pe care Domnul, Dumnezeul tău, îl va alege ca să-Și pună Numele acolo.
Deuteronomul 16:16-17	De trei ori pe an toți bărbații să se înfățișeze înaintea Domnului, Dumnezeul tău, în locul pe care El îl va alege… fiecare să aducă un dar, după binecuvântarea Domnului.
Deuteronomul 26:1-2	Când vei intra în țara pe care Domnul, Dumnezeul tău, ți-o dă… să iei din cele dintâi roade… și să te duci la locul pe care Domnul îl va alege…
Deuteronomul 26:9-10	Ne-a adus în locul acesta… și acum aduc cele dintâi roade ale pământului pe care Tu, Doamne, mi l-ai dat.
Leviticul 23:1-2	Domnul a vorbit lui Moise: „Spune israeliților: Acestea sunt sărbătorile Domnului, adunări sfinte, pe care le veți vesti la vremea lor.”
Leviticul 23:37-38	Acestea sunt sărbătorile Domnului… pentru a aduce Domnului daruri prin foc… pe lângă Sabatele Domnului și pe lângă darurile voastre…
Luca 2:41-42	Părinții lui Isus se duceau în fiecare an la Ierusalim, la sărbătoarea Paștelui…
Numeri 29:1-6	În ziua întâi a lunii a șaptea să aveți o adunare sfântă… să aduceți ca ardere-de-tot un taur tânăr, un berbec și șapte miei de un an, fără cusur…
Numeri 29:12-38	În a cincisprezecea zi a lunii a șaptea să aveți o adunare sfântă… să aduceți jertfele rânduite pentru fiecare zi…
Leviticul 16:2-34	Domnul i-a spus lui Moise: „Spune-i fratelui tău Aaron să nu intre oricând în Sfânta Sfintelor… aceasta să fie o rânduială veșnică…”
Neemia 8:14-18	Au găsit scris în Lege că israeliții trebuiau să locuiască în colibe în timpul sărbătorii lunii a șaptea…
1 Împărați 12:31-33	Ieroboam a făcut case pe înălțimi și a pus preoți… a rânduit o sărbătoare în luna a opta…
2 Cronici 30:18-20	Mulți din popor nu se curățiseră, totuși au mâncat Paștele… Ezechia s-a rugat pentru ei… și Domnul a vindecat poporul.
Isaia 1:11-15	„Ce-mi sunt Mie mulțimea jertfelor voastre?” zice Domnul… „Nu mai pot suferi adunările voastre…”
Plângerile 2:6-7	El Și-a pustiit locuința… Domnul a făcut pe Sion să uite sărbătorile rânduite și Sabatele…
Leviticul 10:1-3	Nadab și Abihu au adus foc străin înaintea Domnului… și focul i-a mistuit.
Deuteronomul 12:13-14	Fii atent să nu aduci arderile-de-tot oriunde vei vedea, ci numai în locul pe care Domnul îl va alege…
Deuteronomul 4:2	Să nu adăugați nimic la poruncile pe care vi le dau și să nu scoateți nimic din ele.
Matei 5:17-18	Să nu credeți că am venit să desființez Legea sau Profeții… până când cerul și pământul vor trece…
Leviticul 23:14	Aceasta să fie o rânduială veșnică pentru generațiile voastre…
Leviticul 23:21	Aceasta să fie o rânduială veșnică pentru generațiile voastre…
Leviticul 23:31	Aceasta să fie o rânduială veșnică pentru generațiile voastre…
Leviticul 23:41	Aceasta să fie o rânduială veșnică pentru generațiile voastre…

Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu ce puteau fi respectate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi (Această pagină).
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu
• Apendice 8i: Crucea și Templul

Ceea ce Legea a cerut cu adevărat

Dintre toate poruncile date lui Israel, niciuna nu a fost descrisă cu mai multă precizie decât jertfele. Dumnezeu a detaliat totul: tipul animalului, vârsta, starea, manipularea sângelui, locul altarului, rolul preoților și chiar veșmintele purtate în timpul slujirii. Fiecare jertfă — arderile-de-tot, jertfele pentru păcat, jertfele pentru vină, jertfele de părtășie și jertfele zilnice — urma un tipar divin care nu lăsa loc creativității personale sau interpretărilor alternative. „Preotul să facă aceasta… altarul să fie aici… sângele să fie pus acolo…”. Legea lui Dumnezeu este un sistem al ascultării exacte, nu un set de sugestii deschise adaptării.

O jertfă nu a fost niciodată doar „uciderea unui animal pentru Dumnezeu”. Era un act sfânt împlinit numai în curtea Templului (Leviticul 17:3-5; Deuteronomul 12:5-6; 12:11-14), numai de preoți consacrați din linia lui Aaron (Exodul 28:1; 29:9; Leviticul 1:5; Numeri 18:7) și numai în condiții de curăție rituală (Leviticul 7:19-21; 22:2-6). Închinătorul nu alegea locul. Închinătorul nu alegea cine slujește. Închinătorul nu decidea cum era manipulat sângele sau unde era aplicat. Întregul sistem era proiectul lui Dumnezeu, iar ascultarea însemna respectarea fiecărui detaliu al acestui proiect (Exodul 25:40; 26:30; Leviticul 10:1-3; Deuteronomul 12:32).

Cum a ascultat Israel aceste porunci în trecut

Cât timp Templul a stat în picioare, Israel a respectat aceste legi exact așa cum au fost poruncite. Generațiile lui Moise, Iosua, Samuel, Solomon, Ezechia, Iosia, Ezra și Neemia s-au apropiat de Dumnezeu prin jertfele pe care El Însuși le-a rânduit. Nimeni nu a înlocuit altarul. Nimeni nu a improvizat ritualuri noi. Nimeni nu a adus jertfe în casele sale sau în adunări locale. Chiar și regilor — cu toată autoritatea lor — le era interzis să îndeplinească îndatoririle rezervate preoților.

Scriptura arată în mod repetat că ori de câte ori Israel a încercat să modifice acest sistem — oferind jertfe în locuri neautorizate sau permițând nepreoților să îndeplinească îndatoriri sfinte — Dumnezeu a respins închinarea lor și adesea a adus judecată (1 Samuel 13:8-14; 2 Cronici 26:16-21). Credincioșia însemna a face exact ceea ce a spus Dumnezeu, în locul pe care El l-a ales, prin slujitorii pe care El i-a rânduit.

De ce aceste porunci nu pot fi respectate astăzi

După distrugerea Templului în anul 70 d.Hr. de către romani, întregul sistem al jertfelor a devenit imposibil de împlinit. Nu pentru că Dumnezeu l-ar fi desființat, ci pentru că structura rânduită de Dumnezeu, necesară pentru ascultarea acestor porunci, nu mai există. Nu există Templu, nu există altar, nu există Sfânta Sfintelor, nu există o preoție consacrată, nu există un sistem stabilit de curăție și nu există niciun loc autorizat pe pământ unde sângele unei jertfe să poată fi adus înaintea lui Dumnezeu.

Fără aceste elemente, nu există „a face tot ce putem” sau „a păstra spiritul legii”. Ascultarea cere condițiile stabilite de Dumnezeu. Când aceste condiții lipsesc, ascultarea devine imposibilă — nu pentru că refuzăm să ascultăm, ci pentru că Dumnezeu Însuși a îndepărtat instrumentele necesare pentru împlinirea acestor porunci specifice.

Ceea ce a profețit Daniel despre încetarea jertfelor

Scripturile au vestit ele însele că jertfele vor înceta — nu pentru că Dumnezeu le-ar fi desființat, ci pentru că Templul urma să fie distrus. Daniel a scris că „jertfa și darul de mâncare vor înceta” (Daniel 9:27), dar a explicat cauza: cetatea și sanctuarul aveau să fie distruse de forțe ostile (Daniel 9:26). În Daniel 12:11, profetul afirmă din nou că jertfa zilnică va fi „înlăturată”, o expresie care descrie o îndepărtare prin violență și pustiire, nu anularea unei legi. Nimic din Daniel nu sugerează că Dumnezeu Și-ar fi schimbat poruncile. Jertfele au încetat pentru că Templul a fost pustiit, exact așa cum a spus profetul. Aceasta confirmă că Legea însăși rămâne neatinsă; doar locul ales de Dumnezeu pentru ascultare a fost îndepărtat.

Eroarea jertfelor simbolice sau inventate

Multe grupuri mesianice încearcă să reproducă simbolic părți ale sistemului de jertfe. Ele țin mese de Paște și le numesc „jertfa”. Ard tămâie în adunări. Reconstituie ritualuri, flutură daruri și pretind că „onorează Tora” prin dramatizări. Altele creează învățături precum „jertfe profetice”, „jertfe spirituale” sau „repetiții pentru Templul viitor”. Aceste practici par religioase, dar nu sunt ascultare — sunt invenții.

Dumnezeu nu a cerut niciodată jertfe simbolice. Dumnezeu nu a acceptat niciodată substituții create de imaginația omenească. Și Dumnezeu nu este onorat atunci când oamenii încearcă să împlinească în afara Templului ceea ce El a poruncit să fie făcut numai în interiorul lui. A imita aceste porunci fără Templu nu este credincioșie; este dispreț față de însăși precizia cu care Dumnezeu le-a rânduit.

Jertfele așteaptă Templul pe care numai Dumnezeu îl poate restaura

Sistemul jertfelor nu a dispărut, nu a fost desființat și nu a fost înlocuit de acte simbolice sau metafore spirituale inventate de oameni. Nimic din Lege, din Profeți sau din cuvintele lui Isus nu declară vreodată că poruncile despre jertfe au ajuns la sfârșit. Isus a afirmat valabilitatea veșnică a fiecărei părți a Legii, spunând că nici cea mai mică literă nu va trece până când cerul și pământul vor trece (Matei 5:17-18). Cerul și pământul există încă. Prin urmare, poruncile rămân.

De-a lungul Vechiului Testament, Dumnezeu a promis în mod repetat că legământul Său cu preoția lui Aaron este „veșnic” (Exodul 29:9; Numeri 25:13). Legea numește rânduielile jertfelor „o rânduială veșnică pentru generațiile voastre” (de exemplu, Leviticul 16:34; 23:14; 23:21; 23:31; 23:41). Niciun profet nu a anunțat vreodată un sfârșit al acestor porunci. Dimpotrivă, profeții vorbesc despre un viitor în care națiunile Îl onorează pe Dumnezeul lui Israel și casa Sa devine „o casă de rugăciune pentru toate popoarele” (Isaia 56:7), același verset pe care Isus l-a citat pentru a apăra sfințenia Templului (Marcu 11:17). Isus nu a citat acest verset pentru a anunța sfârșitul Templului, ci pentru a-i condamna pe cei care îl corupeau.

Deoarece Legea nu a desființat aceste jertfe, deoarece Isus nu le-a desființat și deoarece Profeții nu au învățat anularea lor, concluzionăm doar ceea ce Scriptura permite: aceste porunci rămân parte a Legii veșnice a lui Dumnezeu și nu pot fi respectate astăzi doar pentru că elementele cerute de Dumnezeu Însuși — Templul, preoția, altarul și sistemul de curăție — nu sunt disponibile.

Până când Dumnezeu va restaura ceea ce El Însuși a îndepărtat, atitudinea corectă este smerenia — nu imitația. Nu încercăm să recreăm ceea ce Dumnezeu a suspendat. Nu mutăm altarul, nu schimbăm locul, nu alterăm ritualul și nu inventăm versiuni simbolice. Recunoaștem Legea, respectăm desăvârșirea ei și refuzăm să adăugăm sau să scoatem ceva din ceea ce a poruncit Dumnezeu (Deuteronomul 4:2). Orice altceva este ascultare parțială, iar ascultarea parțială este neascultare.

---

Leviticul 17:3-5	Orice israelit care aduce ca jertfă un bou, un miel sau un țap în tabără sau în afara taberei, fără să-l aducă la intrarea Cortului Întâlnirii, este vinovat de vărsare de sânge… jertfele trebuie aduse Domnului la intrarea Cortului Întâlnirii…
Deuteronomul 12:5-6	Ci să căutați locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl va alege dintre toate semințiile voastre ca să-Și pună Numele acolo; acolo să aduceți arderile-de-tot și jertfele voastre…
Deuteronomul 12:11-14	Atunci, la locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl va alege ca locuință pentru Numele Său, acolo să aduceți tot ce vă poruncesc… Fiți atenți să nu aduceți arderile-de-tot în orice loc veți vedea…
Exodul 28:1	Adu-l aproape de tine pe fratele tău Aaron și pe fiii lui, dintre israeliți, ca să-Mi slujească ca preoți…
Exodul 29:9	Le vei pune mitrele pe cap; preoția va fi a lor printr-o rânduială veșnică…
Leviticul 1:5	Să junghie taurul înaintea Domnului; iar fiii lui Aaron, preoții, să aducă sângele și să-l stropească pe laturile altarului…
Numeri 18:7	Tu și fiii tăi veți împlini slujbele preoției; îți dau slujba preoției ca dar…
Leviticul 7:19-21	Orice carne care se atinge de ceva necurat să nu fie mâncată… cel necurat care mănâncă din jertfa de părtășie va fi nimicit din poporul său…
Leviticul 22:2-6	Spune-i lui Aaron și fiilor lui să respecte darurile sfinte… dacă un preot devine necurat, să nu mănânce din lucrurile sfinte până nu va fi curat…
Exodul 25:40	Vezi să le faci după modelul care ți-a fost arătat pe munte.
Exodul 26:30	Să ridici Cortul după planul care ți-a fost arătat pe munte.
Leviticul 10:1-3	Nadab și Abihu au adus foc străin înaintea Domnului… a ieșit foc dinaintea Domnului și i-a mistuit…
Deuteronomul 12:32	Vegheați să împliniți tot ce vă poruncesc; să nu adăugați nimic și să nu scoateți nimic.
1 Samuel 13:8-14	Saul a adus singur arderea-de-tot. Samuel a zis: „Ai lucrat ca un nebun; nu ai păzit porunca Domnului…”
2 Cronici 26:16-21	Ozia a intrat în Templul Domnului ca să ardă tămâie pe altar… preoții i s-au împotrivit… Domnul l-a lovit cu lepră…
Daniel 9:26	Poporul unui conducător care va veni va distruge cetatea și sanctuarul…
Daniel 9:27	La jumătatea săptămânii va face să înceteze jertfa și darul de mâncare…
Daniel 12:11	De la vremea când jertfa zilnică va fi îndepărtată și va fi așezată urâciunea pustiirii…
Isaia 56:7	Casa Mea se va numi o casă de rugăciune pentru toate popoarele…
Marcu 11:17	„Casa Mea va fi numită o casă de rugăciune pentru toate popoarele”, dar voi ați făcut din ea o peșteră de tâlhari.
Matei 5:17-18	Să nu credeți că am venit să desființez Legea sau Profeții… nici cea mai mică literă nu va trece până când totul se va împlini.
Numeri 25:13	El și urmașii lui vor avea un legământ al unei preoții veșnice…
Leviticul 16:34	Aceasta să fie pentru voi o rânduială veșnică…
Leviticul 23:14	Aceasta să fie o rânduială veșnică pentru generațiile voastre…
Leviticul 23:21	Aceasta să fie o rânduială veșnică pentru generațiile voastre…
Leviticul 23:31	Aceasta să fie o rânduială veșnică pentru generațiile voastre…
Leviticul 23:41	Aceasta să fie o rânduială veșnică pentru generațiile voastre…
Deuteronomul 4:2	Să nu adăugați nimic la poruncile pe care vi le dau și să nu scoateți nimic din ele, ci să păziți poruncile Domnului, Dumnezeul vostru.

Această pagină face parte dintr-o serie care explorează legile lui Dumnezeu ce puteau fi respectate numai atunci când Templul era prezent în Ierusalim.

• Apendice 8a: Legile lui Dumnezeu care necesită Templul (Această pagină).
• Apendice 8b: Jertfele — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8c: Sărbătorile biblice — De ce niciuna dintre ele nu poate fi împlinită astăzi
• Apendice 8d: Legile curățirii — De ce nu pot fi împlinite fără Templu
• Apendice 8e: Zeciuielile și cele dintâi roade — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8f: Serviciul de împărtășanie — Cina cea de Taină a lui Isus a fost Paștele
• Apendice 8g: Legile nazireatului și ale jurămintelor — De ce nu pot fi împlinite astăzi
• Apendice 8h: Ascultarea parțială și simbolică legată de Templu
• Apendice 8i: Crucea și Templul

Introducere

De la început, Dumnezeu a stabilit că anumite părți ale Legii Sale urmau să fie împlinite doar într-un singur loc anume: Templul în care El a ales să-Și pună Numele (Deuteronomul 12:5-6; 12:11). Multe rânduieli date lui Israel — jertfele, darurile, ritualurile de curățire, jurămintele și îndatoririle preoției levitice — depindeau de un altar fizic, de preoți descendenți din Aaron și de un sistem de curăție care a existat numai cât timp Templul a stat în picioare. Niciun profet și nici chiar Isus nu au învățat vreodată că aceste porunci ar putea fi transferate într-un alt loc, adaptate la noi circumstanțe, înlocuite cu practici simbolice sau respectate parțial. Adevărata ascultare a fost întotdeauna simplă: ori facem exact ceea ce a poruncit Dumnezeu, ori nu ascultăm deloc: „Să nu adăugați nimic la ceea ce vă poruncesc și să nu scoateți nimic, ci să păziți poruncile Domnului, Dumnezeul vostru, pe care vi le dau” (Deuteronomul 4:2; vezi și Deuteronomul 12:32; Iosua 1:7).

Schimbarea circumstanțelor

După distrugerea Templului din Ierusalim în anul 70 d.Hr., situația s-a schimbat. Nu pentru că Legea s-ar fi schimbat — Legea lui Dumnezeu rămâne desăvârșită și veșnică — ci pentru că elementele cerute de Dumnezeu pentru împlinirea acestor porunci specifice nu mai există. Fără Templu, fără altar, fără preoți consacrați și fără cenușa junincii roșii, devine literalmente imposibil să se repete ceea ce generațiile lui Moise, Iosua, David, Ezechia, Ezra și apostolii au ascultat cu credincioșie. Problema nu este lipsa de dorință; problema este imposibilitatea. Dumnezeu Însuși a închis această ușă (Plângerile 2:6-7), iar niciun om nu are autoritatea să inventeze alta.

Eroarea ascultării inventate sau simbolice

Cu toate acestea, multe mișcări și grupuri mesianice care încearcă să recupereze elemente ale vieții israelite au creat forme reduse, simbolice sau reinventate ale acestor legi. Ele țin celebrări care nu au fost niciodată poruncite în Tora. Inventează „repetiții ale sărbătorilor” și „ospățuri profetice” pentru a înlocui ceea ce odinioară necesita jertfe, preoție și un altar sfânt. Își numesc creațiile „ascultare”, când, în realitate, sunt doar invenții omenești îmbrăcate în limbaj biblic. Intenția poate părea sinceră, dar adevărul rămâne neschimbat: nu există așa ceva ca ascultare parțială atunci când Dumnezeu a specificat fiecare detaliu al cerințelor Sale.

Acceptă Dumnezeu încercările noastre de a face ceea ce El a interzis?

Una dintre cele mai dăunătoare idei care circulă astăzi este credința că Dumnezeu este mulțumit atunci când „facem tot ce putem” pentru a respecta poruncile care depindeau de Templu, ca și cum distrugerea Templului ar fi avut loc împotriva voii Sale și noi, prin acte simbolice, I-am putea oferi cumva alinare. Aceasta este o neînțelegere gravă. Dumnezeu nu are nevoie de improvizațiile noastre. Nu are nevoie de substituții simbolice. Și nu este onorat atunci când ignorăm instrucțiunile Sale exacte pentru a crea propriile noastre versiuni de ascultare. Dacă Dumnezeu a poruncit ca anumite legi să fie împlinite numai în locul pe care El l-a ales, cu preoții pe care i-a rânduit și pe altarul pe care l-a sfințit (Deuteronomul 12:13-14), atunci încercarea de a le împlini în altă parte — sau într-o altă formă — nu este devoțiune. Este neascultare. Templul nu a fost îndepărtat din întâmplare; a fost îndepărtat prin hotărârea lui Dumnezeu. A acționa ca și cum am putea recrea ceea ce El Însuși a suspendat nu este credincioșie, ci prezumție: „Îi plac Domnului arderile-de-tot și jertfele la fel de mult ca ascultarea de glasul Domnului? Iată, ascultarea este mai bună decât jertfa” (1 Samuel 15:22).

Scopul acestei serii

Scopul acestei serii este de a face acest adevăr limpede. Nu respingem nicio poruncă. Nu diminuăm importanța Templului. Nu alegem ce legi să ascultăm și pe care să le ignorăm. Scopul nostru este să arătăm exact ce a poruncit Legea, cum au fost respectate aceste rânduieli în trecut și de ce nu pot fi respectate astăzi. Vom rămâne credincioși Scripturilor, fără adăugiri, adaptări sau creativitate omenească (Deuteronomul 4:2; 12:32; Iosua 1:7). Fiecare cititor va înțelege că imposibilitatea de astăzi nu este răzvrătire, ci pur și simplu absența structurii pe care Dumnezeu Însuși a cerut-o.

Începem, așadar, cu temelia: ce a poruncit de fapt Legea — și de ce această ascultare a fost posibilă numai cât timp Templul a existat.

---

Deuteronomul 12:32	Vegheați să împliniți tot ce vă poruncesc; să nu adăugați nimic și să nu scoateți nimic.
Iosua 1:7	Ai grijă să împlinești toată Legea pe care ți-a poruncit-o slujitorul Meu Moise; să nu te abați nici la dreapta, nici la stânga, ca să izbutești oriunde vei merge.
Deuteronomul 12:5-6	Ci să căutați locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl va alege dintre toate semințiile voastre ca să-Și pună Numele acolo și să locuiască; acolo să aduceți arderile-de-tot și jertfele voastre…
Deuteronomul 12:11	Atunci, la locul pe care Domnul, Dumnezeul vostru, îl va alege ca locuință pentru Numele Său, acolo să aduceți tot ce vă poruncesc…
Deuteronomul 4:2	Să nu adăugați nimic la poruncile pe care vi le dau și să nu scoateți nimic din ele, ci să păziți poruncile Domnului, Dumnezeul vostru…
Plângerile 2:6-7	El Și-a pustiit locuința ca o grădină, Și-a nimicit locul de întâlnire; Domnul a lepădat altarul Său și a părăsit sanctuarul…
Deuteronomul 12:13-14	Fii atent să nu aduci arderile-de-tot în orice loc vei vedea, ci numai în locul pe care Domnul îl va alege…
1 Samuel 15:22	Îi plac Domnului arderile-de-tot și jertfele la fel de mult ca ascultarea de glasul Domnului? Iată, ascultarea este mai bună decât jertfa…

Această pagină face parte din seria despre unirile pe care Dumnezeu le acceptă și urmează această secvență:

1. Apendice 7a: Fecioare, văduve și femei divorțate: unirile pe care Dumnezeu le acceptă.
2. Apendice 7b: Certificatul de divorț — adevăruri și mituri.
3. Apendice 7c: Marcu 10:11-12 și falsa egalitate în adulter.
4. Apendice 7d: Întrebări și răspunsuri — fecioare, văduve și femei divorțate (Pagina curentă).

Aici am adunat unele dintre cele mai frecvente întrebări despre ceea ce învață cu adevărat Biblia cu privire la căsătorie, adulter și divorț. Scopul nostru este să clarificăm, pe baza Scripturii, interpretări greșite propagate de-a lungul timpului, adesea în contradicție directă cu poruncile lui Dumnezeu. Toate răspunsurile urmează perspectiva biblică ce păstrează coerența între Vechiul și Noul Testament.

Întrebare: Dar Rahav? Ea a fost prostituată, totuși s-a căsătorit și face parte din genealogia lui Isus!

„Tot ce era în cetate au nimicit cu desăvârșire prin tăișul sabiei — atât bărbați, cât și femei, tineri și bătrâni, precum și boi, oi și măgari” (Iosua 6:21). Rahav era văduvă când s-a alăturat israeliților. Iosua nu ar fi permis niciodată unui evreu să se căsătorească cu o femeie dintre neamuri care nu era fecioară, decât dacă ea se convertise și era văduvă; abia atunci ar fi fost liberă să se unească cu un alt bărbat, potrivit Legii lui Dumnezeu.

Întrebare: Nu a venit Isus să ne ierte păcatele?

Da, aproape toate păcatele sunt iertate când sufletul se pocăiește și Îl caută pe Isus, inclusiv adulterul. Totuși, odată iertat, individul trebuie să părăsească relația adulteră în care se află. Acest lucru se aplică tuturor păcatelor: hoțul trebuie să înceteze să mai fure, mincinosul trebuie să înceteze să mai mintă, cel profan trebuie să înceteze profanarea etc. În același fel, adulterul nu poate continua într-o relație adulteră așteptând ca păcatul adulterului să nu mai existe.

Cât timp primul soț al femeii este în viață, sufletul ei este unit cu al lui. Când el moare, sufletul lui se întoarce la Dumnezeu (Eclesiastul 12:7), și abia atunci sufletul femeii este liber să se unească cu sufletul unui alt bărbat, dacă dorește (Romani 7:3). Dumnezeu nu iartă păcatele în avans — ci doar pe cele deja săvârșite. Dacă o persoană Îi cere iertare lui Dumnezeu în biserică, este iertată, dar în aceeași seară se culcă cu cineva care nu este soțul/soția ei după Dumnezeu, ea a comis din nou adulter.

Întrebare: Nu spune Biblia celui care se convertește: „Iată, toate lucrurile s-au făcut noi”? Nu înseamnă că pot începe de la zero?

Nu. Pasajele care se referă la viața nouă a celui convertit vorbesc despre cum așteaptă Dumnezeu să trăiască după iertarea păcatelor și nu înseamnă că au fost șterse consecințele greșelilor din trecut.

Da, apostolul Pavel a scris în 2 Corinteni 5:17: „Dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă; cele vechi s-au dus; iată, toate s-au făcut noi”, ca o concluzie la ceea ce spusese două versete mai devreme (versetul 15): „Și El a murit pentru toți, pentru ca cei ce trăiesc să nu mai trăiască pentru ei înșiși, ci pentru Acela care a murit și a înviat pentru ei.” Aceasta nu are absolut nicio legătură cu ideea că Dumnezeu i-ar da unei femei permisiunea de a-și începe viața amoroasă de la zero, așa cum învață mulți lideri lumești.

Întrebare: Nu spune Biblia că Dumnezeu a trecut cu vederea vremurile de neștiință?

Expresia „vremurile de neștiință” (Faptele Apostolilor 17:30) a fost folosită de Pavel în timp ce trecea prin Grecia, adresându-se unui popor idolatru care nu auzise niciodată despre Dumnezeul lui Israel, despre Biblie sau despre Isus. Nimeni dintre cei ce citesc acest text nu a fost ignorant de aceste lucruri înainte de convertire.

Mai mult, acest pasaj are de-a face cu pocăința și iertarea păcatelor. Cuvântul nici măcar nu sugerează că nu există iertare pentru păcatul adulterului. Problema este că mulți nu doresc doar iertarea adulterului deja săvârșit; ei doresc și să continue în relația adulteră — iar Dumnezeu nu acceptă acest lucru, fie bărbat, fie femeie.

Întrebare: De ce nu se spune nimic despre bărbați? Nu comit bărbații adulter?

Ba da, și bărbații comit adulter, iar pedeapsa în vremurile biblice era aceeași pentru amândoi. Dumnezeu, însă, consideră diferit modul în care se produce adulterul în cazul fiecăruia. Nu există nicio legătură între virginitatea masculină și unirea dintre soți. Femeia, nu bărbatul, determină dacă o relație este sau nu adulter.

Potrivit Bibliei, un bărbat, fie însurat, fie necăsătorit, comite adulter ori de câte ori are relații cu o femeie care nu este nici fecioară, nici văduvă. De pildă, dacă un bărbat virgin de 25 de ani se culcă cu o tânără de 23 de ani care nu este fecioară, bărbatul comite adulter, căci femeia, potrivit lui Dumnezeu, este soția altui bărbat (Matei 5:32; Romani 7:3; Leviticul 20:10; Deuteronomul 22:22-24).

Întrebare: Așadar, o femeie divorțată/separată nu se poate căsători cât timp fostul soț este în viață, dar un bărbat nu trebuie să aștepte ca fosta soție să moară?

Nu, nu trebuie. Potrivit Legii lui Dumnezeu, un bărbat care se desparte de soția sa din motive biblice (vezi Matei 5:32) se poate căsători cu o fecioară sau cu o văduvă. Realitatea, însă, este că în aproape toate cazurile de astăzi, bărbatul se desparte de soție și se căsătorește cu o femeie divorțată/separată, iar atunci el se află în adulter, deoarece, pentru Dumnezeu, noua lui soție aparține altui bărbat.

Întrebare: Dacă bărbatul nu comite adulter când se căsătorește cu fecioare sau văduve, înseamnă că Dumnezeu acceptă poligamia astăzi?

Nu. Poligamia nu este permisă în zilele noastre din cauza evangheliei lui Isus și a aplicării mai stricte de către El a Legii Tatălui. Litera Legii, dată încă de la creație (τὸ γράμμα τοῦ νόμου – to grámma tou nómou), stabilește că sufletul unei femei este legat de un singur bărbat, dar nu afirmă că sufletul unui bărbat este legat de o singură femeie. De aceea, în Scriptură, adulterul este întotdeauna caracterizat ca un păcat împotriva soțului unei femei. Din acest motiv Dumnezeu nu a spus niciodată că patriarhii și regii au fost adulteri, întrucât soțiile lor erau fecioare sau văduve când s-au căsătorit.

Odată cu venirea lui Mesia, însă, am primit înțelegerea deplină a Duhului Legii (τὸ πνεῦμα τοῦ νόμου – to pneûma tou nómou). Isus, ca singurul purtător de cuvânt venit din cer (Ioan 3:13; Ioan 12:48-50; Matei 17:5), a învățat că toate poruncile lui Dumnezeu se bazează pe dragoste și pe binele creaturilor Sale. Litera Legii este expresia; Duhul Legii este esența ei.

În cazul adulterului, chiar dacă litera Legii nu interzice unui bărbat să fie cu mai multe femei, cu condiția ca acestea să fie fecioare sau văduve, Duhul Legii nu permite o astfel de practică. De ce? Pentru că astăzi ar provoca suferință și confuzie tuturor celor implicați — iar să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți este a doua mare poruncă (Leviticul 19:18; Matei 22:39). În vremurile biblice, aceasta era ceva acceptat și așteptat cultural; în zilele noastre, este inacceptabil sub toate aspectele.

Întrebare: Dacă un cuplu separat decide să se împace și să refacă căsătoria, este în regulă?

Da, cuplul se poate împăca cu condiția ca:

1. Soțul să fi fost, într-adevăr, primul bărbat al soției; altfel, căsătoria nu a fost valabilă nici înainte de separare.
2. Femeia să nu se fi culcat cu un alt bărbat în perioada separării (Deuteronomul 24:1-4; Ieremia 3:1).

Aceste răspunsuri întăresc faptul că învățătura biblică despre căsătorie și adulter este coerentă și consecventă de la începutul până la sfârșitul Scripturii. Urmând cu credincioșie ceea ce a hotărât Dumnezeu, evităm denaturările doctrinare și păstrăm sfințenia unirii pe care El a stabilit-o.

---

Geneza 2:24	De aceea, bărbatul va lăsa pe tatăl și pe mama sa, se va uni cu soția sa, și cei doi vor deveni un singur trup.
Iosua 6:21	Au nimicit cu desăvârșire tot ce era în cetate cu ascuțișul sabiei — bărbați și femei, copii și bătrâni, precum și boi, oi și măgari.
Eclesiastul 12:7	Și praful să se întoarcă în pământ, cum a fost, iar duhul să se întoarcă la Dumnezeu, care l-a dat.
Romani 7:3	Astfel, câtă vreme trăiește soțul, ea va fi numită adulteră dacă se unește cu un alt bărbat; dar dacă soțul moare, este eliberată de legea aceasta și nu este adulteră dacă se căsătorește cu un alt bărbat.
2 Corinteni 5:15	El a murit pentru toți, pentru ca cei care trăiesc să nu mai trăiască pentru ei înșiși, ci pentru Cel care a murit și a înviat pentru ei.
2 Corinteni 5:17	Așadar, dacă cineva este în Hristos, este o făptură nouă; cele vechi s-au dus, iată, toate s-au făcut noi.
Faptele Apostolilor 17:30	Dumnezeu, trecând cu vederea vremurile neștiinței, poruncește acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască.
Matei 5:32	Dar Eu vă spun că oricine își lasă soția, în afară de pricină de necurăție, o face să comită adulter; și cine se căsătorește cu cea alungată comite adulter.
Leviticul 20:10	Dacă un bărbat comite adulter cu soția aproapelui său, atât bărbatul, cât și femeia vor fi pedepsiți cu moartea.
Deuteronomul 22:22-24	Dacă un bărbat este găsit culcându-se cu soția altuia, amândoi vor muri — bărbatul care s-a culcat cu femeia și femeia; astfel vei îndepărta răul din Israel. Dacă o tânără logodită este găsită împreună cu un bărbat în cetate și el se culcă cu ea, îi veți aduce pe amândoi la poarta cetății și îi veți ucide cu pietre până vor muri.
Numeri 31:17-18	Acum, ucideți toți băieții și ucideți toate femeile care au cunoscut un bărbat culcându-se cu el. Dar lăsați în viață pentru voi toate fetele care nu au cunoscut un bărbat culcându-se cu el.
Judecători 21:11	Așa să faceți: să nimiciți cu desăvârșire pe orice bărbat și pe orice femeie care a cunoscut un bărbat culcându-se cu el.
Deuteronomul 20:13-14	Domnul, Dumnezeul tău, o va da în mâinile tale, și vei lovi cu ascuțișul sabiei pe toți bărbații din ea. Dar femeile, copiii, animalele și tot ce va fi în cetate, tot prada ei, o vei lua pentru tine, și vei mânca din prada vrăjmașilor tăi, pe care Domnul, Dumnezeul tău, ți-a dat-o.
Deuteronomul 24:1-4	Dacă un bărbat ia o femeie și se căsătorește cu ea, și dacă ea nu mai găsește favoare în ochii lui pentru că el a găsit în ea ceva rușinos, și dacă el îi scrie o scrisoare de despărțire și o alungă din casa lui, și dacă ea devine soția unui alt bărbat, și dacă al doilea bărbat o respinge și îi scrie o scrisoare de despărțire, sau dacă el moare, primul bărbat nu va putea să o ia din nou înapoi.
Ieremia 3:1	Se spune: „Dacă un bărbat își alungă soția, și ea pleacă de la el și se unește cu un alt bărbat, se va mai întoarce el la ea?” Oare nu s-ar face țara aceea foarte necurată? Totuși, tu te-ai prostituat cu mulți amanți; și totuși, întoarce-te la Mine, zice Domnul.
Leviticul 19:18	Să nu te răzbuni și să nu ții mânie împotriva fiilor poporului tău, ci să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. Eu sunt Domnul.
Matei 22:39	Iar a doua, asemenea ei, este aceasta: „Să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți.”
Ioan 3:13	Nimeni nu s-a suit la cer, decât Cel care S-a coborât din cer, Fiul Omului care este în cer.
Ioan 12:48-50	Cine Mă respinge și nu primește cuvintele Mele are cine să-l judece; cuvântul pe care l-am spus, acela îl va judeca în ziua de pe urmă. Căci Eu n-am vorbit de la Mine, ci Tatăl care M-a trimis Mi-a poruncit ce să spun și ce să vorbesc. Și știu că porunca Lui este viață veșnică; deci, ceea ce spun, spun așa cum Mi-a spus Tatăl.
Matei 17:5	Pe când el încă vorbea, iată, un nor strălucitor i-a acoperit, și din nor s-a auzit un glas care zicea: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea; de El să ascultați.”